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聖顯(英語:Hierophany)是指神聖藉由俗物向外在展現出不同於本質具有的向度。 此詞由羅馬尼亞宗教學者米尔恰·伊利亚德在專著《聖與俗》中提出。在討論聖顯時,較常提到的就是神聖空間與時間。這兩者相互影響,同時存在。有空間塑造出時間的概念,而時間也會與當下的空間有所關連。
此條目需要擴充。 (2017年5月25日) |
伊利亞德認為空間具有兩種存在模式,神聖與凡俗。從凡俗人的經驗來看,空間是同質的,是中性的,且沒有任何可能的突破點可以被建立起來。
但對宗教人而言,空間卻不是同質的,而是異質的。空間中存在著斷裂點( interruptions)或突破點( breaks),因為聖顯(神聖的介入)。
被神聖突破的空間顯示出的是一個與世俗不同的向度。有一個俗世的空間,是人與人交談溝通生活的環境,而透過聖顯,我們發現有一個地方是人與神溝通交談的環境。
這樣的聖地是一個強烈而有意義的空間,與其他地方絶對不一樣, 如教堂、廟宇、神山等。
對一般人來說聖顯其實不難被體驗,舉個例子來說,回到幼時與朋友一同玩樂的地方,可能是某個公園或是草皮,就算已經蓋了高樓大廈,一走到附近就會有某種感情,好像高樓大廈不在那邊,眼前看到的只有熟悉但不付存在的公園而已。這就是空間的斷裂或是突破,藉由記憶跟感情突破現時的空間回到以前了。
伊利亞德認為空間是連續性的,而時間是可逆的,可回朔的。
宗教儀式大多都是紀載在宗教經典裡面的,可能已經有幾千年的歷史,但藉由模仿,跟著經典,我們可以重槊當時的情景。而在儀式當中,那些人就好像回到當初最一開始儀式的時候。這就是伊利亞德說的回歸,透過儀式,我們感應回歸,而因為在回歸之中,宗教人得到了一個象徵式的重生。
伊利亞得對神聖時間,做了以下的四個分類:
在一個儀式舉行的期間,這段時間是不同於接連在其前的世俗時間。
通過一個儀式、或僅藉由神話原型的某項行動而獲得的時間。
就像月亮的聖顯,這種週期性被視為啟示、預言。這種啟示顯現出宇宙中一種最初的神聖力量。
藉由大自然的週期,所展示、啟發的時間。例如迪亞克人,他們以一天為單位,並依這天各時刻所顯示特別的“質”來判定當天是否幸運,因而就產生了「幸運與不幸運 的時刻」(lucky and unlucky moment)。
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