大韩佛教曹溪宗宗團奠定了基礎。1910年,日本侵略朝鮮,京城佛教眾與日本曹洞宗結盟,反對派則於1911年結集南部各寺共同在全羅南道曹溪山松廣寺成立「臨濟宗宗務院」,尊太古普愚和尚為祖師。1925年,南北兩派擺脫日方監督與壓迫,聯合組織「財團法人朝鮮佛教中央教務院」,統一管轄全國佛教,不久將宗名改為「曹溪宗
秦宗權宗于是改任朱全忠为都统。 光啟三年(887年),秦宗權全力進攻汴州(今河南省开封市),朱全忠夺取义成军,又与天平军节度使朱宣、泰宁军节度使朱瑾结盟,合四鎮兵力,屢敗秦宗權,孙儒等闻讯也弃孟、洛、许、汝、怀、郑、陕、虢等州而逃,其勢稍衰。秦宗权派弟秦宗衡等夺取淮南,即将败亡之际,召回秦宗
真佛宗宗的教義同時包括了密宗、淨土宗和民间信仰的特色,是民间宗教信仰與密宗即身成佛的聯結;真佛宗有民间信仰裡的神明崇拜、與神結盟以趨吉避凶,也有淨土宗裡佛陀會把信徒接引到極樂世界的信仰,以及密宗透過佛力之間的感應來即身成佛的概念、及嚴謹的修行。真佛宗的官方網站指出,道家不是佛教所批評的外道,真佛宗
唐僖宗宗權據許、蔡,王敬武據淄、青,高駢據淮南八州,各擅兵賦,迭相吞噬,唐朝中央政府無法節制,能夠控制的地區不過河西、山南、劍南、嶺南西道數十州。 中和五年(885年)三月,田令孜與河中節度使王重榮交惡,王重榮求救於太原李克用,大敗和田令孜结盟的静难节度使朱玫和李昌符,進逼長安。田令孜再領僖宗
宗義達初被父親指定為繼承人。然而,父親寵愛側室碧所生的兒子勝千代,並將宗義達廢嫡。1859年勝千代夭折後,翌年,宗義達得以重新被確定為繼承人,將碧流放。1862年(文久2年),尊王攘夷派掌權,脅迫宗義和隱居,由宗義達繼任家督,並與長州藩結盟。 1864年(元治元年),長州藩在第一次長州征討中戰敗,勝井五