穷奇是中国上古时代传说的怪物四凶之一,主要記載於《山海經》。
古籍記載
凶獸說
- 《山海經·海內北經》載窮奇外貌像老虎,長有一雙翅膀,喜歡吃人,更會從人的頭部開始進食,是一頭凶惡的異獸。
- 《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象,該篇中的窮奇,外貌像牛,長着刺蝟的毛髮,與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過兩者都是喜歡食人的凶獸,這方面則沒有分別。
- 《史記·五帝本紀》記載:「少皞氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。」漢代高誘注《山海經》時,亦提到窮奇是少昊氏的後裔,而且是虞舜時的「三苗」之一。不過迄今為止,學者對「三苗」的解釋仍然眾說紛紜,所以窮奇的身份亦只是聊備一說,不能確認。
- 《神異經·西北荒經》對窮奇作出更詳細的解說。書中記載類似《山海經》的〈海內北經〉,窮奇仍是一頭狀似老虎,長有翅膀的怪物。平日專門獵食人類,能通人類語言。當牠知道有人在爭執的時候,往往會把有理的一方吃掉;知道某人為人忠信,就會把那人的鼻子吃掉;知道有人為惡不善,牠就會獵取野獸贈予那人。是一頭善惡觀念完全顛倒的惡獸。可是亦有注者引其他版本加以補充,在這個版本中,窮奇的形象卻較貼近《山海經》中的〈西山經〉,指窮奇長得像牛,有一條像狐狸而且拖在地上的長尾巴,牠的叫聲像狗,又說牠「狗頭人形,鉤爪鋸牙」。每逢遇到忠信之人,就會把他吃掉;遇到奸邪之輩,就會主動獵殺野獸向他進奉。兩者雖然形象迥異,但行為卻是一致的。
- 另有一說窮奇尤喜食長髮女子。
善獸說
- 《後漢書·禮儀志》中記載「追惡兇」的十二位神明,當中就有「窮奇騰根共食蠱」之語,這裡的窮奇能驅除蠱毒害物,是一頭形象正面的神獸。
- 郭璞注《山海經》時,亦創作了「窮奇之獸,厥形甚醜;馳逐妖邪,莫不奔走;是以一名,號曰神狗」的贊詩,同樣指出窮奇會作出驅逐妖邪的行為。這些為民除害的舉動,與以往所表現的食善助惡的形象,有極大的差別。
- 高誘注《淮南子·墬形篇》時,提到窮奇是「廣莫風之所生也」,認為窮奇是風神的後裔。
主要參考
相關
穷奇