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《甲申十同年圖》是一副中國明朝弘治年間的十位朝廷重臣的群像,作於弘治十六年(1503年)。圖爲絹本,設色,縱高48.5釐米,橫長257釐米。現藏北京故宮博物院。
這十位大臣分別爲:戶部尚書謹身殿大學士李東陽、都察院左都御史戴珊、兵部尚书刘大夏、刑部尚书閔珪、工部尚书曾鑑、南京戶部尚書王軾、吏部左侍郎焦芳、戶部右侍郎陳清、禮部右侍郎谢铎和工部右侍郎張達。十人均爲英宗天順八年(1464年)甲申科進士,有同年之誼。在中式近四十年之後,十人亦均身居高位,其中李東陽等九人在北京朝中,王軾則在南京任職。弘治十六年三月二十五日,適逢王軾來朝,十人在閔珪宅第聚會,其後特請畫工繪製群像,并各自題詩紀念。[1]
當時,畫作總共繪製了十份,藏於各家。現僅存孤本,爲閔家所留,清嘉慶年間由法式善獲得,流傳至今。畫作人物栩栩如生,景物简练有序,具有很高的藝術和歷史價值。[2]
明朝士大夫階層,盛行雅集宴飲,詩文唱和。“雅集”源於唐朝“香山九老”的聚會。唐武宗時,詩人白居易晚年在故里香山(今河南洛陽龍門山以東)與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞八位耆老燕集,有仰慕者繪成《九老圖》,成爲千古美談,後人多有效仿。[3]宋仁宗時,重臣杜衍致仕後在睢陽閒居,與王涣、毕世长、冯平、朱贯四位故官優遊宴飲,當地人作有《睢陽五老圖》,亦聞名海內。[4] 此類雅集活动深受文人士大夫追慕,并成爲常见的繪畫題材。而明朝官員的雅集,又与前代雅集參與者多為致仕官員或山野名士略有不同,除追慕前賢之外,更常有彰顯自身地位和讚美“盛世明君”的目的。[2]
另外,科舉制度確立之後,在鄉試、會試等同榜題名者均可稱「同年」,「同年之誼」是官場重要的關係紐帶之一。明孝宗弘治年間,朝廷任用賢能,李東陽等十位甲申科同年進士,歷經四十年宦海沉浮,分別在朝廷最高權力機關——六部和都察院擔任要職。其中,最年長之閔珪年已七十有四(虛歲),最年輕之李東陽也已五十有七。[5] 甲申十同年聚會與《十同年图》,即是對雅集和雅集圖的繼承和發揚。正如李東陽在《圖序》中所言:“唐九老之在香山,宋五老之在睢阳,歌诗燕会皆出于休退之后。今吾十人者皆有国事吏责,故其诗于和平优裕之间,犹有思职勤事之意。”
《甲申十同年圖》,共一卷,絹本,設色,縱高48.5釐米,横長257釐米。無款印。
畫面中各大臣的相貌皆為畫工當面寫生,唯有焦芳因奉命離京辦事,特預留畫像以供臨摹。[6] 因此,十人的相貌均爲真實寫照,而畫面佈局、人物位次則是畫工的安排。
畫面共分三曹,自右端卷首起依次爲王軾、焦芳、謝鐸、曾鑑、閔珪、張達、戴珊、陳清、劉大夏、李東陽。十人皆身著官服而坐,表情、姿勢又各有不同,栩栩如生。
畫面背景以梧桐、蒼松、修竹、芭蕉及洞石襯托,象徵人物的高潔情操和高雅情致,其间還穿插小童七名以及几案、書冊、酒具等。畫面简练有序,未作过多渲染,使朝廷高官之顯赫地位得到突出,體現了畫作的宗旨。[2]
卷後,有李東陽所書《甲申十同年圖詩序》,钤白文“宾之”、朱文“大学士章”印各一方,并有十位官員的唱和詩。詩皆爲七律,各人或一首、或两首,惟李東陽作三首,共計十八首,皆爲本人親書。卷尾還有聚会次年謝鐸所作之《書十同年圖後》,嘉靖十八年(1539年)劉栋書於之《书庄懿公同年燕会卷后》、隆慶三年(1569年)王世貞題跋、明亡后閔珪玄孙閔声所書之《甲申十同年图卷后跋》、清康熙二十七年(1688年)閔氏裔甥沈三曾所作之圖考、沈涵之七言長詩以及民国二十年(1931年)譚澤闓之題跋。[2]
王世貞在《甲申十同年圖》題跋中指出,明朝人才之盛,莫過於孝宗朝,而孝宗朝大臣中又以甲申科進士最爲人稱道。圖中的十位官員,除焦芳因在武宗正德初年依附宦官劉瑾而被列入閹黨之外,其餘九人均有清正美名。[17]十人生平如下:
《甲申十同年圖》,畫面佈局合理,人物刻畫生動,是不可多得的佳作。圖卷保存了十位明朝重臣的相貌和墨蹟,對研究相關人物以及明中葉文士生活、官員服飾也具有重要的歷史價值。明孝宗在位期間,朝廷多正直之士,官場亦較為清明。而武宗以後,明朝由盛轉衰,此種情景再不復見。十位大臣於畫面上所展示的威嚴持重、儒雅從容的儀態,於詩文中所體現的胸無芥蒂、忠君報國的情懷,儼然是孝宗朝修明政治的生動寫真,也成為明朝繁盛時期的最終見證。[2]
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