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淡水屯山古聖廟行忠堂,簡稱淡水行忠堂,是位於臺灣新北市淡水區忠山里的鸞堂,主祀關聖帝君、純陽祖師、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等五恩主,有淡水神社的遺構。
宜蘭新民堂分香建立頭城喚醒堂,頭城喚醒堂分香建立淡水行忠堂[1]。行忠堂分香建有三芝區的智成忠義宮[2]、淡水行忠宮[3]、覺修宮[4]。
此鸞堂原處是李宗範興辦的私塾,並聘請聘李填池的兄長李銅池任教[4]。鄭志明研究,早期臺灣鸞堂多是文人士子會集之處,文人在此消遣、表現文才、教訓民眾[5]。廟建於1900年代左右[6],原本廟身格局只有三開間[7],廟內供奉五恩主[8],香火來自頭城喚醒堂[1]。
在其入口的椰林大道排著二十幾個淡水神社的燈座,基柱上刻著「淡水信用組合」、「淡水中學」及「淡水高等女學校」等字樣[9]。1951年左右,淡水神社拆除,連同燈座也要以廢棄物清理,於是廟方花錢將這批燈座、手水舍運回[7]。廟方李永鑣回憶廟方及忠山里民幾十人合作,用推車和吊車接力將物件運上山[9]。廟方在小溪邊用神社的檜木蓋了涼亭,稱作「溪秀亭」[10]。原先其屋頂原本還鑲嵌著銅片,卻被里民拿走變賣,廟方只好以白鐵重新覆蓋[9]。
公園旁近山腳邊,有一條長達數百公尺、取作「行忠八仙洞」的地底觀光隧道[4]。為廟方在約1980年代耗資新臺幣千萬元、歷時二年完成[11]。平日並不開放,觀光客需先通知廟方管理員才能進去[4]。記者曾評論隧道的塑像取材雖好,但層次不夠分明,欠缺系統的整理,塑造技巧與藝術的講究仍有待加強[11]。
1954年,地方傳出七旬的行忠堂管理員李溯洄,從農曆二月二十五日當天拜拜後,就多天不食,引起眾人好奇。此事引起《聯合報》記者鍾中培於該年6月9日前往訪問,採訪時還有六、七位老者在傍作證。李溯洄答說是自己不能進食,而非不食,只飲些紅棗湯和烏龍茶以支持日益衰弱的身體,並說是靠神明庇佑。[6]