梅鷟(「鷟」,注音:ㄓㄨㄛˊ;約1483年—1553年),字致齋,旌德七都(今屬安徽旌橋鄉梅家村)人。明代學者。
幼時與伯兄梅鶚同學,[1]正德八年(1513年)舉人,官南京國子監助教、鹽課司提舉。梅鷟曾撰《尚书谱》与《尚书考异》二書,[2]認為西汉所出《古文尚书》十六篇,及东晋梅賾所献之《古文尚书》二十五篇皆为伪作。[3]陳第曾作《尚書疏衍》駁斥梅鷟之說,陈第认定晋人所献者为真《古文尚书》,故力驳之。阎若璩認為梅鷟對《尚书》证伪方式過於武断。[4]梅氏最早指出《古文尚书·大禹谟》中的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”前三句實抄自《荀子》,“允执厥中”一句见於《论语·尧曰第二十》,[5]閻若璩著《尚书古文疏证》時沿用這個說法,實有抄襲之嫌。[6]另著有《尚書集瑩》、《春秋指要》、《周易集瑩》、《古易考原》、《儀禮翼經》、《大元圜注》、《童子問》等。[7]
注釋
- 《江南通志》卷一六七稱:“梅鶚,……博綜群籍,為文援筆千言,滉洋浩博,譽重一時。未仕卒,弟鷟與鶚齊名。”
- 《四库全书总目》于“《尚书谱》五卷”条下谓:“鷟因宋吴棫、朱子及元吴澄之说,作《尚书考异》及此书。《考异》引据颇精核。此则徒以空言诋斥,无所依据,如谓孔壁之十六篇,出于孔安国所为,实以臆断之,别无确证。”
- 梅鷟:《尚书考异》卷2,“人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”条,第33页。
- 閻氏辯稱:“余著此未匝月,而从弟自旌德归,授余以《县志》,有县人梅鹗百一者,正德丁丑进士,未仕卒。撰述颇夥,亦疑今、古文,亦谓“人心”、“道心”本出《道经》。”(阎若璩:《尚书古文疏证》卷2第三十一,第198页。)
- 《旌德縣誌》卷八《文苑傳》稱:“梅鷟,號致齋,鶚之弟,正德癸酉舉人。幼與伯兄鶚同學。博聞強記,研析經義。所著有《尚書譜》、《尚書集瑩》、《尚書考異》、《春秋指要》、《周易集瑩》、《古易考原》、《儀禮翼經》、《大元圜注》、《童子問》等書,其旨多本於伯氏云。”