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第十二世桑顶·多吉帕姆活佛 来自维基百科,自由的百科全书
桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍(藏語:བསམ་སྡིང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྒྲོན་,威利转写:bsam sding rdo rje phag mo bde chen chos sgron,1942年12月—),女,西藏尼木人,是第十二世桑顶·多吉帕姆活佛,为当今藏传佛教为数不多的女活佛之一,也是中国唯一拥有大呼图克图封号的女活佛。曾任西藏自治区政协副主席,中国佛教协会常务理事及西藏分会副会长等职务。现任第十四届全国政协委员,西藏自治区人大常委会副主任,全国妇联副主席(兼),中国西藏文化保护与发展协会常务理事。
德庆曲珍的父亲名为日丹杰布(仁典杰布,是吞巴庄园的管家)[1],母亲名为索朗卓玛。
她還俗後於1962年結婚,生了三個孩子。離婚後於1985年再婚。[2]
早在小德庆曲珍出生前,一些高人就曾预言,仁典杰布家要出女活佛。出生不久,她得了一场重病,求神打卦之后,她被送进拉萨仓姑尼姑庙(阿尼仓空寺)为尼。这年,桑顶寺来选活佛,她认出了前世女活佛用过的东西,就被封为女活佛。[1]从此,她成为桑顶·多吉帕姆。6岁时被认定为第十一世桑顶·多吉帕姆活佛的转世灵童。要当女活佛了,必须由达赖喇嘛剪掉她的头发。当时,十四世达赖喇嘛年龄很小,摄政王达札活佛便代替达赖给桑顶·多吉帕姆象征性地剪下一点头发。12岁时受比丘戒[來源請求],由摄政达扎活佛起法名吉尊·阿旺谢珠·德庆曲吉珍美,同时封为呼图克图。K·頓珠與札西慈仁認為她其實生於1938年,在十一世桑顶活佛去世之前,另一灵童更可能是十一世桑顶的转世,她被认定是因爲其父與达扎活佛關係密切。[3][4]
1955年,随西藏参观团去北京。毛泽东主席接见了他们,问女活佛:你多大了?女活佛回答:14岁。毛泽东又问:你的寺庙在什么地方?她说,在西藏浪卡子宗桑顶地方。这时候,朱德总司令插话了:“是在羊卓雍湖附近吗?”[1]
1959年藏区骚乱时,她被胁迫和姐姐、姐夫等经达隆宗、洛扎宗,取道不丹前往印度,來到噶伦堡北部的一座城镇。中華人民共和國政府聲稱,当时她是被「达赖集团」裹胁至印度的。[1]尼木县桑日区家乡,叛乱者抓到了桑顶·多吉帕姆的母亲,拴住双手,拖在马背后,然后纵马急驰,被折磨得血肉模糊,被格吉贡巴喇嘛救下(女活佛父母家是这个喇嘛的施主)。[1]在印度,她有很多不好的遭遇。不久,她经长途跋涉,设法和中国贸易部驻噶伦堡办事处负责人徐仁取得联系,徐仁将她送到位于新德里的中国驻印度大使馆。当时,中国驻印度大使回国述职,符浩担任临时代办。她遂向符浩提出要返回中国。符浩向国内报告后,国内随即指示:“欢迎被劫持了的藏胞随时回国。”为了保证她的安全,符浩和使馆人员经过研究,决定不选择经过印度加尔各达、缅甸仰光回国的线路,而选择绕道阿富汗喀布尔、苏联莫斯科回到北京。符浩还提议给她化装,以免被人认出。她遂扮成女演员,顺利从印度的关口出境,由中国驻印度大使馆一等秘书张昌陪同登上飞机,飞抵阿富汗,当旅客们得知这位“女演员”原来是位女活佛时,纷纷上前祈求女活佛摸顶赐福。随后,她经过莫斯科回到北京,结束了六个多月在海外颠沛流离的日子。[5]归国后,十二世多吉帕姆活佛接受政府安排在拉萨居住,由入寺修行转为在家修行。
此后她出任西藏自治区政协副主席、中国佛教协会西藏分会副会长。文化大革命中她受到冲击,文革结束后出任西藏自治区政协副主席。1984年起又任西藏自治区人大常委会副主任。此外,她还曾任全国人大代表、全国政协常委副职。2018年1月,当选第十三届全国政协委员[6]。
2022年7月29日十一世班禅额尔德尼·确吉杰布访桑顶寺礼佛讲经。已年届八旬的桑顶活佛手捧哈达迎接班禅。班禅与桑顶活佛互致问候、行礼后,登上学经院宝座,向桑顶活佛及僧众讲经传法、摸顶赐福。随后,班禅在与桑顶活佛交谈叙旧时说,桑顶活佛为藏传佛教中国化发展做了很多工作,是藏传佛教界的榜样。[7]