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北宋道士 来自维基百科,自由的百科全书
林灵素(1077年—1121年),初名靈噩,一作靈蘁,字岁昌,一說字通叟,宋徽宗赐号通真达灵先生,加号元妙先生、金门羽客。温州永嘉人,北宋末道士,道教神霄派的核心人物,亦是宋徽宗崇道滅佛事件的直接引起者。
熙寧十年(1077年)出生。少時出家為僧,後因偷喝酒,被師父鞭打,遂棄佛從道,游淮四間。[1]自称曾遇汉天师张陵弟子趙升,授以《神霄天坛玉书》,學得法術,“皆有神仙变化法,言兴云致雨,符咒驱遣下鬼,役使万灵”。林灵素在楚州,與僧侶慧世發生口角,而引發其毀佛的思想。宋徽宗笃信道教,下诏求天下有道之士。政和六年(1116年)左道箓徐知常荐于徽宗。因會法術而得寵於宋徽宗,賜號通真達靈先生。[2]宣和元年(1119年),林靈素建議宋徽宗「夷夏之辯」,下詔稱佛教乃“胡教,雖不廢,而猶為中國禮義之害,故不可不革。”宣和元年(1119年)正月下詔,改佛為道,又杖殺京師僧侶七人。
林灵素利用徽宗的昏庸迷信,勾结蔡京、童贯之辈奸臣,排斥异己,尽情享乐,使政治更趋腐化。他依其特殊地位,干预政治,“妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣”。引起佛教及其信徒的不满,以及儒生朝臣的反对,促使政局动荡,社会不安。他排斥同道,害死同朝道士金门羽客王允诚。《能改斋漫录》记载有一道者听林灵素讲经,怒目而前,敢于向他挑战。
宣和元年(1119年)五月,京師大水,黿鼉被水沖出院舍,徽宗詔林靈素率道士治水,多日無效,林靈素遭役夫舉梃而擊打,徽宗始知其為眾所怨。[3]灵素又因妄议迁都、甚至與太子、諸王爭道,宣和元年十一月触帝怒,以為太虛大夫,被斥還鄉温州(今浙江溫州)。[4]宣和三年(1121年)卒,[5]去世前,弟子皇城使張如晦隨行。曾注《老子》。[6]著有《歸正議》九卷。
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