东方朔
西汉辞赋家 / 維基百科,自由的 encyclopedia
东方朔(前154年—前93年),字曼倩,平原郡厌次县(今山东省德州市陵城區)人,西汉辞赋家、政治家、文學家。
生平
東方朔 | |
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辞赋家、政治家、文學家 | |
![]() 清宫殿藏画本 | |
太中大夫 | |
國家 | 漢朝 |
時代 | 西汉 |
主君 | 汉武帝 |
姓 | 東方 |
名 | 朔 |
姓名 | 东方朔 |
字 | 曼倩 |
族裔 | 汉族 |
出生 | 漢景帝前元三年(前154年) 平原郡厌次县(今山东省德州市陵城區) |
逝世 | 漢武帝太始四年(前93年) |
著作 | |
《答客难》 《非有先生论》 《封泰山》 | |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Dong_fang_Shuo.jpg/640px-Dong_fang_Shuo.jpg)
汉武帝时,朔上书自荐,言:“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此可以为天子大臣矣。”[1]遂诏拜为郎,后任常侍郎、太中大夫等职。古代隐士,多避世于深山,而他却自称避世于朝廷[2]。
东方朔一生著述甚丰,写有〈答客难〉、〈非有先生论〉、〈封泰山〉、〈责和氏璧〉、〈试子诗〉等,后人汇为《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。班固在《前漢書》中称他为“滑稽之雄”,晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》,对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐,备加称颂,唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县,名「颜字碑」。[來源請求]目前「颜字碑」的真迹和仿制品都存放在顏真卿公園(原名為:陵城區人民公園)的“颜碑亭”裡。 他博学多才[3][4],对当时的政治局势有自己的观点,“时观察颜色,直言切谏”,但因性格诙谐,常在武帝面前開玩笑,被汉武帝视为搞笑藝人而非讀書人,所以畢生未得重用[1][5]。于是东方朔写有〈答客难〉、〈非有先生论〉其中赋体散文〈答客难〉是其代表作,开了赋体文学的新领域。揚雄的〈解嘲》和班固有〈答客戏〉,都是由〈答客难〉的形式发展来的。《汉书·艺文志》著录“《东方朔》二十篇”[6]。東方朔亦著有《神異經》[7]。
據史記的說法,东方朔将死之際,以《詩經》「營營青蠅,止於蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國」之句上諫,希望汉武帝能遠離小人,阻退讒言。之后不久东方朔去世,後人評價其行為正是「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善」的寫照。[8]
神话
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在后来的各种记载中,东方朔的事蹟常被神化,将其描绘成暂居人间的神仙,如太白金星[9][10]。李白也有诗曰:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”[11]。东方朔同时因其滑稽多智被尊为相声业的祖师爷。
神话小说《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子,道号曼倩,在孙悟空找东华帝君救人参果树时出现。
生活
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約前132年,東方朔約在22歲時,曾隨漢武帝派遣的海上方士集團,到海外各地進行過海外探險旅行,有观点认为其曾到過北極。東方朔所著的《海內十洲記﹒序》中記載:“臣……曾隨師主履行:北至朱陵,扶桑,蜃海,冥夜之丘,純陽之陵……”很有可能是古代亚洲文献中对于北极地区极昼极夜现象的描写。
東方朔的《神異經·北荒經》:“北方層冰萬里,厚百丈,有磎鼠在冰下土中焉。行若鼠……”中所描述的“鼠”與現在惟一生活在北極地區的麝牛非常相像。另有人認為此為凍土中的猛犸象。
藝術
影視
参考文獻
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
- 徐宗文〈滑稽之雄,辞赋之杰——东方朔其人其文》一文说:“东方朔的作品,《汉书·艺文志》载曰:‘杂家’东方朔二十篇。今据《汉书》本传等记载考证,计有〈答客难〉、〈非有先生论〉、〈封泰山〉、〈责和氏璧〉、〈皇太子生禖〉、〈屏风〉、〈殿上柏柱〉、〈平乐观赋猎〉、《七言诗》上下、《八言诗》上下(如《嗟伯夷》,但大部分已散佚)、〈从公孙弘借车〉、〈应诏上书〉、〈谏除上林苑〉、〈化民有道对〉、〈据地歌〉、〈诫子诗〉以及〈上书自讼〉等,确成二十篇。其它如〈七谏〉、〈旱颂〉等与史载相违,皆不可靠。”
- 《太平廣記》(卷第六 神仙六 東方朔):“東方朔,小名曼倩。父張氏,名夷,字少平;母田氏。夷年二百歲,顏若童子。朔生三日而田氏死,死時漢景帝三年也。鄰母拾朔養之,時東方始明,因以姓焉。年三歲,天下秘識,一覽暗誦於口,恒指揮天上空中獨語。鄰母忽失朔,累月暫歸,母笞之。後復去,經年乃歸。母見之大驚曰:「汝行經年一歸,何以慰吾?」朔曰:「兒暫之紫泥之海,有紫水污衣,仍過虞泉湔浣,朝發中還,何言經年乎?」母又問曰:「汝悉經何國?」朔曰:「兒湔衣竟,暫息冥都崇臺,一窹眠,王公啗兒以丹栗霞漿,兒食之既多,飽悶幾死,乃飲玄天黃露半合。即醒,還遇一蒼虎息於路,初兒騎虎而還,打捶過痛,虎囓兒脚傷。」母便悲嗟,乃裂青布裳裹之。朔復去家萬里,見一枯樹,脫布掛樹,布化為龍,因名其地為「布龍澤」。朔以元封中,遊鴻濛之澤,忽遇母採桑於白海之濱。俄而有黃眉翁,指母以語朔曰:「昔為我妻,託形為太白之精。今汝亦此星之精也。吾却食吞氣,已九十餘年,目中童子,皆有青光,能見幽隱之物。三千年一返骨洗髓,二千年一剝皮伐毛,吾生來已三洗髓五伐毛矣。」”
延伸閱讀
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