本地垂迹说(日语:本地垂迹ほんじすいじゃく honjisuijaku)是日本佛教興盛時期的一種思想。日本神道的八百万神是菩薩化身,稱為權現。在理論上神佛具有同等地位。

起源和歷史的理論

最早的佛教亦沒有懷疑神的存在,但神僅僅為六道之一的天道,他們不及佛、菩薩,仍要輪迴天人五衰)。但在不同地方因受本地宗教抵抗,佛教僧侣為了解决此問题提出本地垂迹,故意把當地神明改稱為佛、菩薩的化身,給予兩者平等地位。日本之論者又稱為神佛習合

最早提出本地垂迹説的是僧肇,但在日本發展最完備與渾然一體。在日本國神稱本地佛。

垂迹神與本地佛如下:

參考文獻

  • 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 實教出版(原著2009年2月2日)、四訂版。ISBN 9784407316599
  • 全国歴史教育研究協議会 『日本史B用語集―A併記』 山川出版社(原著2009年3月30日)、改訂版。ISBN 9784634013025

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