帝俊

帝俊，《山海經》記載的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。

《山海经》有帝俊喜与鸟类相处的描述。也有学者认为“鸟”暗指男性生殖器，在一些方言中亦可暗证。而帝俊的生殖能力尤为突出。除十个太阳，十二个月亮外，另生有两面，黑齿，幽容等国的举国之国民。

许多人认为帝俊就是帝喾高辛氏^{[1][2][3][4][5][6]}，或是帝舜有虞氏^[7][8][9]，或帝俊、帝舜、帝喾都是同一人^[10][11]。

家族

妃

• 常羲（常儀）^[1]
• 羲和
• 娥皇^[12]
• 女英

子孙

• 中容^[13]
• 黑齿^[13]
• 帝鸿^[13]
• 晏龙
  • 司幽^[13]
• 三身
  • 义均（商均）^[12]
• 季釐（季貍）^[1]
• 后稷^[1]
• 台玺
  • 叔均^[14]
• 禺號
  • 淫梁^[15]

参考

1. 《山海經海經新釋卷十　山海經第十五　大荒南經》郝懿行云：「文十八年左傳云：高辛氏才子八人，有季貍；貍、釐聲同，疑是也。是此帝俊又為帝嚳矣。」珂案：帝俊本即帝嚳。初學記卷九引帝王世紀云：「帝嚳自言其名曰夋。」即為最直接而有力之證據。大荒西經云：「帝俊生后稷。」大戴禮帝繫篇則云：「帝嚳上妃姜嫄氏產后稷。」大荒西經有「帝俊妻常羲」，世本王侯大夫譜亦有「帝嚳次妃，娵訾氏之女曰常儀」，常儀即常羲也。此經帝俊生季釐同於帝嚳才子八人之季貍，特相同點之一也。
2. 《山海經海經新釋卷九·山海經第十四·大荒東經》 西荒經又云：『帝俊生后稷。』大戴禮帝繫篇以后稷為帝嚳所產，是帝俊即帝嚳矣。但經內帝俊疊見，似非專指一人。此云帝俊生中容，據左傳文十八年云，高陽氏才子八人，內有中容（今本作仲容——珂），然則此經帝俊又當為顓頊矣。經文踳駮，當在闕疑。」珂案：郝說帝俊即帝嚳，是也
3. 《論衡校釋卷第五》王國維云：『帝俊即帝嚳。』帝嚳為殷人所自出，則十日傳說必為殷人創生，而以屬之於其祖者也。
4. 《風俗通義校注·卷一》史記注引世紀作帝夋，山海經大荒經作『帝俊生后稷』，注：『帝俊即嚳。』
5. 《山海經校註·山海經海經新釋卷一·山海經１第六２·海外南經３》帝嚳名夋，即神話之帝俊歷史化而為人王者，因而天神羿遂亦歷史化而為帝嚳射官矣。
6. 《詩傳旁通·卷五》夫帝俊者帝嚳之名。....帝俊即帝嚳也。
7. 《山海經海經新釋卷九　山海經第十四　大荒東經１》郭璞云：「言此國中惟有黍穀也。蒍音口偽反。」珂案：蒍國或當作媯國。媯，水名，舜之居地也。史記陳世家：「舜為庶人，堯妻之二女，居於媯汭，後因為氏。」媯國當即是舜之裔也。山海經帝俊即舜（說詳下「帝俊生中容」節注），則此蒍國（媯國）實當是帝俊之裔也。又山海經記帝俊之裔俱有「使四鳥」或「使四鳥：豹、虎（或虎、豹）、熊、羆」語，此蒍國（媯國）亦「使四鳥」，則其為帝俊之裔更無疑問矣。
8. 《艺文类聚 卷四十三 乐部三》‹山海经›曰：帝俊八子，是始为歌，⟨帝俊，帝舜也。⟩
9. 《御定渊鉴函 卷一百八十三 礼仪部三十》原山海经曰帝俊八子是始为歌【帝俊帝舜也】
10. 闻一多《天问疏证》“帝即帝俊，一曰帝喾，又曰帝舜，即东夷人之天帝也。”
11. 郭沫若《虞舜大典(近现代文献卷)》帝俊、帝舜、帝喾、高祖夔，实是一人
12. 《山海經海經新釋卷九　山海經第十四　大荒東經１》大荒南經「帝俊妻娥皇」同於舜妻娥皇，其據一也。海內經「帝俊生三身，三身生義均」，義均即舜子商均（路史後紀十一：「女罃（女英）生義均，義均封於商，是為商均。」
13. 《卷十四 大荒东经》帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。...帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。...帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。...帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟。...
14. 《山海经 大荒西经第十六》帝俊生后稷，稷降以百穀。稷之弟曰台玺，生叔均。
15. 《山海經第十八　海內經》帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。