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宗像三女神(むなかたさんじょしん)為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇,自古以來即受到大和朝廷的重視。
依照《日本書紀》卷第一神代上之記述,天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段,濯於天眞名井,咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。
然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉,用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼,吹氣陸續生出:正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彥根命、活津彥根命、熊野櫲樟日命等五男神。
因此按照此古籍之記載為:
據《古事記》上卷之紀錄,天照大神及建速須佐之男命至天安河而為誓約,前者取後者之十拳劍打折成三段,振響自己配戴的八尺瓊勾玉玉串,並取天之真名井之水清滌斷劍,嚙碎其劍、口吹狹霧陸續生出多紀理毘賣命(又稱名奧津島姬命)、市寸島比賣命(又名狹依姬命)、多岐都比賣命等三女神。
接著速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串,滌勾玉於天之真名井而於口碎之,吹氣生出正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則化作天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命等五男神。
因此按照此古籍之紀錄為:
此三神社一般總稱成「宗像三社」。
《古事記》提及「此三柱神者,胸形君等之以伊都久三前大神者也。」,其中「胸形君」即筑前國之古氏族宗像氏,自5世紀以來奉祀該三位女神,以保佑他們往來朝鮮半島間的平安。
雖然《記紀》二書對於三女神的出生順序、奉祀地點等記錄有些差異,但目前宗像大社供奉的分別是[1]:
由於日本民間將此三位女神奉為航海之神,各地之宗像神社、嚴島神社、八王子神社、八柱神社[2]、天真名井社等皆有奉祀。宗像、嚴島體系之神社加總起來的數目為日本第五多,尤其在大和至伊勢、志摩至熊野灘、瀨戶內海等區域內陸路及海路交通經過的路線,遍布這些體系的神社。
此外,八坂神社的末社與多度大社的攝社美御前社將市杵島姬命視為「美神」供奉,吸引許多性工作者與相關特種行業女子前來參拜。
主祭多紀理毘賣命的神社計有:
主祭多岐都比賣命的神社計有:
主祭市寸島比賣命的神社計有:
主祭中津島姬命(市寸島比賣命別名)與大山咋神的神社計有:
下述神社供奉市杵島姬神,乃鎌倉時代行勝上人自嚴島神社分香而來:
一般日本民間將辯才天及市寸島比賣命視為同一神,自古奉祀辯才天的神社自明治時代以降,大多改祀市寸島比賣命,計有:
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