Loading AI tools
对伤害自己的人，以类似的手段进行反击 来自维基百科，自由的百科全书
報復（英語：revenge）又称復仇或報仇，是指针对损害自身利益的他人做出對等的利益損害，且往往是暴力性的。报复行为常引起道德、倫理或法律方面核心價值的讨论。
 | 此條目需要补充更多来源。 (2013年6月16日) |
中国传统思想对报复行为常有正面叙述。如《礼记》认为人们对于父母之仇应当做到“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。（每天睡在草垫上，枕着盾牌，也不做官，与仇人不共戴天。在闹市与仇人相见就直接抄起武器和他搏斗。）”[1]这种仇恨观被认为是践行孝道的一部分。[2]《春秋公羊传》中有“君弑，臣不讨，非臣也；子不复仇，非子也”之句。[3]《论语》中还有“以直报怨，以德报德”的说法。[4]
在中国皇权时代，上述古典文献常对司法机构在复仇案件，尤其是血亲复仇案中的裁决产生影响。汉章帝建初年间，有人因父亲被侮辱而殺死侮辱者，被皇帝下令輕判。朝廷以該案为判例，制定了《轻侮法》，這是中国古代第一部允许复仇的法律。不過該法又被漢和帝廢除[5]。汉朝還有董黯报母仇案、[6]赵娥报父仇案的当事人皆因“孝”的理念被赦免、奖赏、传颂。东晋桓温也因为父报仇而受到晋明帝赏识。
随着时代的更替，封建统治者渐渐认识到鼓励复仇对社会秩序的负面影响。魏晋南北朝时期，朝廷經常下令禁止复仇[5]。唐代徐元庆杀趙師韞案、张氏兄弟复仇杀人案虽然得到民间官方的一致同情，但杀人者皆伏法受诛。[7][8]到了宋代，复仇杀人者需要“具案奏取敕裁”，且常常被减刑处理。[9]可见在中国历史中，历朝历代的统治者对于复仇行为有着两难的态度。
民间对报仇行为也有“冤冤相报何时了”的批评性俗语。
《聖經》也有關於復仇的經文，舊約聖經《出埃及記》第21章曾提及「以眼還眼、以牙還牙」，代表如被另一人冒犯時，最多只能用相同尺度還手，惟相關內容可能只是因為以色列人從埃及到迦南（應許之地）時面臨當地外族侵擾時的反應，例如在約書亞記中敘述對耶利哥等外族民眾進行屠殺等（據聖經描述是上帝「不悅」當時外族拜偶像及姦淫罪等「罪惡」行為）。
在現代文明社会的法律中，報仇往往不是合法殺人的理由。遭侵犯者的權益由法律保障，侵犯者依法受到惩治，超出法律範圍的受侵犯項不能追究（即以刑罰代替「以眼還眼、以牙還牙」）。
不過，在某些電影、小說、故事，報仇是英雄行為，尤其是「報父仇」、國仇家恨。
此外，不少經革命或政變上台的軍事政府領導人，往往會以各種手段去鎮壓及政治報復反對者及持不同政見者，如逮捕入獄，基於維護政權的法統性，甚至會處決持不同政見者。
一些人將死刑和其他的司法處罰當成平撫受害者對復仇要求、進而得以穩定社會秩序的工具，並認為說廢除死刑會讓受害者轉而尋求法外復仇的途徑，進而導致私刑增加，擾亂社會秩序。[11]
以下是史實中有關復仇的人物或事件：
復仇是戲劇的常見題材，以下是一些描寫復仇的知名作品或涉及復仇行為的虛構角色：
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
