吴子
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《吴子》又称《吴子兵法》、《吴起兵法》,是一部兵法著作。[1]提出以治為勝,賞罰嚴明,主張在軍隊實行“進有重賞,退有重刑”,做到“令行禁止,嚴不可犯”。提出“用兵之法,教戒為先”,主張通過嚴格的軍事訓練,使士卒掌握各種作戰本領,提高整個軍隊的戰鬥力。強調“簡募良材”,根據士卒體力、技能等條件的不同,合理分工和編組,實現軍隊的優化組合。要求統軍將領“總文武”、“兼剛柔”,具備理、備、果、戒、約的“五慎”條件,掌握氣機、地機、事機、力機四個關鍵的因素。提出“審敵虛實而趨其危”,主張先弄清敵人的虛實,選擇有利時機進攻,以奪取勝利。
题解
吴子 | |
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全名:《吴子》 | |
其他名称 | 《吴子兵法》 《吴起兵法》 |
作者 | 相传为战国时卫国人吴起所作 |
类型 | 兵书 |
系列 | 武经七书 |
语言 | 中文 文字:中文 |
版本 | 宋代的《武经七书》本。 明吴勉学刊《二十子》本。 |
成书年代 | 战国 |
保存状态 | 篇数:六篇 |
出版地點 | 中國 |
《吴子》相传为战国时卫国人吴起所作。現存《吴子》分上下兩卷,每卷三篇,共六篇[2]:44。不過,在後漢班固所編寫之《汉书·艺文志·兵书略》(圖書總目錄)裡,有「吳起四十八篇」說法,可見原來篇數相當多[2]:44。究竟是因為散佚而剩下六篇,還是經過再編而濃縮,個中情形不同[2]:44。總之,現今所能讀到只是六篇[2]:44。明清以来,许多学者怀疑此书是西汉或六朝时人的伪託之作[3]。现在一般认为是经后人整理的吴起的军事思想的记录。
评价
《吴子》主要总结了战国时期的实战经验,与《孫子》一起并称“孙吴兵法”。非常受到历代军事家的重视。[4]《吳子》一書雖僅五千字左右,但內容十分豐富,是繼《孫子》以後又一部體係完備、思想精深、具有重大理論價值的兵學論著,在中國古代兵學史上佔有極其重要的地位。戰國末年,據說「每家藏有孫吳書」(《韓非子》)。[2]:44後世將孫吳並稱,宋代將《吳子》列入《武經七書》,無疑是公允。
版本
- 宋代的《武经七书》本。
- 明吴勉学刊《二十子》本。
- 明翁氏刊《武学经传三种》本。
- 清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》。
- 清《四库全书》本。
- 1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》。
- 丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本所收。
体例
今本《吴子》六篇。
- 图国第一,是做為解說戰爭大前提及匡正國政之必要,分析在不同戰爭中應有不同用兵原則。[2]:44
- 料敌第二,有冷靜敵情分析,說明有關魏國國情及應有對策,並強調可勝不可勝判斷端在自身。[2]:44
- 治兵第三,談到統率軍隊原則,以創造使士兵能安心放手加入戰鬥之各種易戰條件,為最上策。[2]:44
- 论将第四,說明一位將軍應有資格與要件,以及對敵將能力之分辨方法及其對應方法等。[2]:44
- 应变第五,說明在戰場上各種臨機應變措施。[2]:44
- 励士第六,談到如何鼓舞士氣,不同於其他篇,採用故事形式,饒有趣味。[2]:44
參考文獻
武经七书 |
孫子 | 吴子 | 司马法 | 六韬 | 尉缭子 | 三略 | 唐太宗李卫公问对 |