優婆塞(梵語:Upāsaka),又譯烏婆塞、伊蒲塞、優婆婆柯、鄔波索迦[1],意譯清信士、近事男、近善男、善宿男、善男、信男、信士,指业已皈依佛法僧三寶在家男性佛教信徒,如能遵守在家五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒),稱持戒優婆塞[2],为四众或七众之一。對應的女性稱爲優婆夷。在東亞文化圈常称为居士。
釋迦牟尼佛的弟子耶舍之父為首位優婆塞。
《希麟音义》五曰:“乌波塞迦,旧云优婆塞,新云邬波索迦。邬波,此云近。迦,此云事。索,即男声也。即近事男也。谓亲近承事三宝者故云。”。《玄应音义》二十一曰:“邬波索迦,或言优波娑迦,近侍也,言优婆塞者,讹也。此云近善男,亦云近宿男,谓近三宝而住宿也,或言清信士、善宿男者,义译也。”
《西域记》九曰:“邬波索迦,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优波塞,皆讹也。”
《法蘊論》:「齊何名曰鄔波索迦?謂:諸在家白衣男子,男根成就,歸佛、法、僧,起殷淨心,發誠諦語,自稱:我是鄔波索迦,願尊憶持,慈悲護念,齊是名曰鄔波索迦。此何名為能學一分?謂:前所說鄔波索迦,歸佛、法、僧,發誠言已,唯能離殺,不離餘四,如是名為能學一分。復何名為能學少分?謂:……能離殺、盜,不離餘三,如是名為能學少分。復何名為能學多分?謂:……離殺、盜、婬,不離餘二,如是名為能學多分。復何名為能學滿分?謂:……具能離五,如是名為能學滿分。」
分别说部《舍利弗阿毘曇論》:「齊幾名為優婆塞?若人諸根男相具足,心無錯亂,不為苦所逼,欲作優婆塞,向尊上心,向彼為主,依於捨彼,喜樂彼,……即說三語,口受三教,歸依佛,歸依法,歸依僧,受此三語已,即名優婆塞。……齊幾為持戒優婆塞?若優婆塞,於此五戒中,常持戒,護行、近行,不缺行、不亂行、不濁行、不雜行,隨順戒行,齊是名持戒優婆塞。」