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父親家親以毛利氏為後盾、將備中國幾近全域及備前國一部分納入勢力範圍,並謀求將勢力擴展到備前、美作國。永祿9年(1566年)、宇喜多直家因正面攻擊無法取勝,而派遠藤秀清、俊通兄弟以鐵砲將其暗殺。
由於長兄元祐已經成為備中庄氏的養子,因此由元親繼承家督,並向宇喜多氏展開復仇,永祿10年(1567年)時,元親率領約2萬士兵攻進備前國,但卻被僅有5千士兵的宇喜多軍所大敗(明善寺之戰)。此役佐井田城主植木秀長也叛逃至宇喜多家,讓在備中享有威名的三村氏出現衰退,在毛利氏的援助下,元親總算止住頹勢。
永祿12年(1569年)12月,元親為討伐遭宇喜多直家寢返的植木秀長,於是聯合毛利元清、熊谷信直等毛利援軍,但被直家派遣的戶川秀安擊敗,元親自身也負傷而撤退。翌年元龜元年(1570年)1月,直家聯合尼子再興軍的秋上綱平入侵備中,松山城的庄高資、勝資父子及植木秀資(秀長之子)也同時舉兵攻克石川久式守備的幸山城,及杉山城的細川道薫。元龜2年(1571年)2月,趁庄勝資不在期間,元親與毛利元清共同進攻松山城及猿掛城,並討取庄高資,但在趁勝利餘威打算將佐井田城奪回時,被庄勝資及植木秀資擊敗。
同年9月,與兄長庄元祐及叔父三村親成再度進攻植木秀資守備的佐井田城,但被浦上家臣岡本秀廣及宇喜多家臣岡家利、花房職秀率領的佐井田城的援軍擊敗,元祐戰死。
之後,天正2年(1574年)、因為毛利氏和有不共戴天之仇的宇喜多直家結盟,元親不顧叔父三村親成、竹井氏等一部分重臣的反對,決心勾結織田信長,反叛毛利氏。此外,也在同年支援受到宇喜多直家叛亂之苦的浦上宗景及三浦貞廣。
相對於認為這是毛利家中大事而進言討伐三村氏的小早川隆景,吉川元春(本身也反對毛利氏和宇喜多氏結盟)進言應直接和元親見面,勸說他回心轉意以避免用兵。可是,負責山陰道的元春進言不被接受,而採用負責山陽道的隆景意見(備中國在山陽道)。同年11月,由出雲國庄勝資及植木秀資組成的三村討伐軍,開始侵攻備中的佐井田城。
毛利軍難以攻下在元親手中要塞化的本城備中松山城,於是採取先將周圍支城依序攻下的作戰方式。11月中首先是杠城陷落,元親的弟弟三村元範自害,12月23日三村兵部放棄猿掛城而退往松山城,天正3年(1575年)1月1日國吉城陷落、20日美袋城、29日鬼身城陷落。在支城紛紛陷落後,毛利軍包圍備中松山城進行持久戰,並在4月開始收割備中、美作國境的小麥。在寡不敵眾的情形下,城池終於在5月22日淪陷。元親聽從家臣意見,和妻子、家臣一起逃出,但在途中受了重傷,於是派出使者向毛利軍提出切腹的請求。元親在毛利家中舊識粟屋元方的照看下,留下辭世詩數首在松連寺切腹自殺。以下是其中一首:
(人,不過是借用名字的軀體;我的生命如同消失的露水,回歸到原本的水滴。)
三村氏最後的據點,元親的妹婿上野高德駐守的常山城也被包圍攻破。
元親是個精通詩歌等雅致學問的文化人,和細川藤孝也有深交。據說在元親困守備中松山城時,藤孝曾送去《八雲集》;元親自殺之際,也贈與藤孝一首詩歌。之後,元親之子勝法師丸被捕,雖然懇求饒命,但小早川隆景擔心他的聰明伶俐會在將來造成危害,還是將其殺害。至此,戰國大名三村氏的血脈完全斷絕,元親的叔父親成等旁支以他國家臣的身分延續下去。
元親之墓位在源樹寺及賴久寺(都在岡山縣高粱市內)等數個地方。
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