基督一性论
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基督一性论[1](英語:monophysitism),又稱基督一性说[2],是基督论的一个观点,认为耶稣在取得肉身后,其人性、神性得到了统一,只有一个性質、本質(φύσις),要么为神,要么为神与人之结合。基督一性论的观点与基督二性論(英语:dyophysitism)相对,后者认为耶稣在復活后保有人、神两个性質。
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公元四四四年左右,康士坦丁堡的修士欧迪奇提倡基督一性论。欧迪奇认为,基督在成肉体后只有一性,就是「道身」(英語:Logos-Body)。并且基督既是无罪的,他必定不具有与罪人相同的人性,因此不能说基督有神人二性。欧迪奇认为,基督的人性與神性混合,形成一種性質。而因爲神性無限大於人性,人性被神性吸收,就像一滴蜂蜜消失於大海一般。歐提奇因此認爲,基督與神本質相同(古希臘語:ὁμοούσιον),而與人本質不同。歐提奇的一性论,被迦克墩公會議定为异端。[3][4]