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儒家（粵拼：jyu4 gaa1）係一種哲學思想體系，由孔子提出，亦有以呢種哲學做類宗敎，叫儒敎或者孔敎。套哲學涉及政治、道德、社會，喺東亞各國好有影響力。
儒家初頭只係屬諸子百家之一，喺秦代大受迫害，但係由漢代起就得到朝廷獨尊，成為官學同國教，掌握文化教育同入仕之途，奠定儒家喺中國歷史文化嘅地位。喺兩晉南北朝同唐朝，儒家同佛教、道教合稱「三教」。儒學試過一度冇咗喺哲理思想領域嘅領導地位，後嚟經宋儒重新闡釋，形成理學，得以重振聲勢，倫理思想滲透到中國社會各個層面，並且流傳到朝鮮、日本、越南、琉球等地，大受尊崇，成為咗東亞一大學術思想體系。
儒家認為五經裡面嘅原則係最重要嘅，要遵循呢啲原則先可以促進家庭同社會嘅和諧。儒學復興係喺唐朝（618–907年）開始嘅。喺晚唐時期，儒學進一步發展，以回應佛教同道教日益增長嘅影響力，並重新整理成為新儒學。呢個重振後嘅形式被採納為科舉考試嘅基礎，亦成為宋朝（960–1297年）士大夫階層嘅核心哲學。1905年廢除科舉制度標誌住官方儒學嘅終結。二十世紀初新文化運動嘅知識分子將中國嘅弱點歸咎於儒家思想。佢哋搵緊新嘅學說嚟取代儒家教義；其中包括隨住中華民國成立而提出嘅「三民主義」，之後喺中華人民共和國時期就有毛澤東思想。喺二十世紀末，儒家嘅職業操守被認為係東亞經濟崛起嘅功臣。[1]
儒家特別強調家庭同社會和諧嘅重要性，而唔係強調精神價值嘅超自然來源，Template:Sfnb 儒家嘅核心係人本嘅。[2] 根據美國哲學家赫伯特·芬格萊特將儒家思想概念化為一個將「世俗視為神聖」嘅哲學系統嘅看法，Template:Sfnb 儒家超越咗宗教同人本主義嘅二分法，認為人類日常生活嘅普通活動——特別係人際關係——就係神聖嘅表現，Template:Sfnb 因為佢哋係人類道德本性（中文：{{{1}}}）嘅表現，而呢種本性係紮根於超越性嘅「天」（中文：{{{1}}}）。Template:Sfnb 雖然儒家嘅「天」概念同神嘅概念有啲相似之處，但佢主要係一個非人格化嘅絕對原則，好似「道」或者「梵」咁。大多數學者[3]同實踐者都唔會將「天」視為一個神，而且好多儒家信徒所拜嘅神祇都唔係源自正統儒學。[4] 儒家關注嘅係由對「天」嘅此世覺知而產生嘅實際秩序。[5]
儒家對世俗事務嘅關注係建立喺人性本善、可教化、可改進同可完善嘅信念之上，尤其係通過個人同集體嘅努力，特別係修身同自我創造。儒家思想專注喺一個有道德組織嘅世界中培養德行。[6] 一啲儒家基本倫理概念同實踐包括「仁」、「義」、「禮」同「智」。「仁」係人嘅本質，表現為慈悲。佢係天嘅德性形態。Template:Sfnb 「義」係堅持正義同行善嘅道德傾向。「禮」係一套儀式規範同禮節系統，決定咗一個人應該點樣喺日常生活中同天道保持和諧。「智」（Template:Zhi）係辨別他人行為嘅對錯公平嘅能力。儒家認為，對於冇能力維護「仁」同「義」呢兩個核心道德價值嘅人，無論係消極定係主動，都應該鄙視佢。
傳統上，漢文化圈嘅文化同國家受到儒家思想嘅強烈影響，包括中國、台灣、朝鮮、日本同越南，以及一啲主要由漢族定居嘅地區，例如新加坡。時至今日，儒家思想被認為係塑造東亞社會同海外華人社群嘅重要因素，某程度上亦影響到亞洲其他地區。[7][8] 大多數儒家運動都同原本周朝時期嘅教義有顯著嘅分別，[9] 而且因為佢哋依賴「複雜嘅學說」[10]同其他因素，例如有長遠歷史嘅傳統，通常會更加複雜。過去幾十年，學術界同學者社群一直都有討論「儒學復興」嘅話題，[11][12] 而喺民間層面上亦出現咗各種類型嘅儒教教會。Template:Sfnb 喺2015年底，好多儒家代表人物正式喺中國成立咗一個全國性嘅孔聖會（（中文）），目的係統一眾多儒家教會同民間組織。
嚴格嚟講，喺中文入面冇一個詞語可以直接對應「儒家」（Confucianism）呢個概念。最接近嘅通用詞係「儒」（Template:Zhi）字。佢喺現代中文嘅字面意思包括「學者」、「有學問嘅人」或者「斯文人」。喺上古漢語中，呢個字仲有一組獨特嘅意思，包括「馴服」、「塑造」、「教育」同「精煉」。[13]:190–197 有幾個唔同嘅詞語，其中一啲係現代先出現嘅，會喺唔同嘅情況下用嚟表達儒家思想嘅唔同方面，包括：
其中三個詞用咗「儒」字。呢啲名稱完全冇用到「孔子」呢個名，反而聚焦喺儒家理想人格上面。有啲現代學者避免使用「儒家」（Confucianism）呢個詞，佢哋更鍾意用「儒學」（Ruism）同「儒者」（Ruists）。Robert Eno認為呢個詞「負擔咗... 好多含糊同無關嘅傳統聯繫」。佢話「儒學」（Ruism）更加貼近呢個學派嘅原本中文名稱。[13]:7
David Schaberg建議用「傳統主義者」（Traditionalist）呢個詞嚟強調同過去、佢嘅標準同繼承嘅形式嘅聯繫，孔子本人就非常重視呢啲嘢。[14] 例如，Yuri Pines就採用咗「儒」字嘅呢個翻譯。[15]
根據周有光嘅說法，「儒」原本係指巫師舉行儀式嘅方法，喺孔子之前就已經存在，但到咗孔子嘅時代，呢個詞就變成咗形容致力於傳播呢啲教義嚟教化民眾。儒家思想係由孔子嘅弟子發起，由孟子（約公元前372–289年）發展，然後由後代繼承，雖然自從成立以嚟就不斷經歷轉變同重組，但仍然保留咗以仁義為核心嘅原則。Template:Sfnb
喺西方世界，水字旁經常被用嚟象徵儒家思想，但喺現代中國就唔係咁。[未記出處或冇根據] 不過，五行喺漢朝思想中被用作重要嘅象徵，代表領導能力，包括儒家著作。[16]
傳統上，孔子被認為係五經嘅作者或編輯，呢五本書係儒家嘅基本經典，全部都係大約500年後由朝廷圖書館館長劉歆編輯成現存嘅版本。[17]:51 學者姚新中認為，我哋有好理由相信儒家經典係孔子親手塑造嘅，但「喺早期經典版本嘅問題上，冇嘢可以被視為理所當然」。姚建議話，大多數現代學者都持「務實」嘅觀點，認為孔子同佢嘅追隨者本來冇打算創立一個經典系統，但係佢哋都「為經典嘅形成做出咗貢獻」。Template:Sfnb
學者杜維明解釋話，呢啲經典體現咗五種「願景」，而呢五種願景就係儒家發展嘅基礎：
儒家嘅歷史可以追溯到春秋時代，由孔子創立。孔子以前曾經做過官，研究出一套理論向各國推銷，之但係唔成功。後來戰國時代，孟子又將儒家改良，再成為新一套理論去推銷，結果一樣冇人理。
儒家嘅內容基本上就係一個道德觀念嘅大雜燴。佢嘅核心思想係「仁」，即係做人要仁慈。孟子話「無惻隱之心，非人也」，就係主張人天生就係善良嘅。因為人天生善良，君王只需要發揮仁慈嘅心，就可以治國平天下。
儒家另外一個主張就係「復古」，即係要返番到舊陣時。孔子成日都強調「克己復禮為仁」，本意就係走返遠古時代嘅規範。
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