神話入面嘅主角通常唔係人類，而係啲神 、半神 同其他超自然 嘅人物。[2] [3] [4] [5] 傳說 入面，而唔係神話。[4] [4]
英勇嘅敘事詩（1877年）係亞瑟王神話 嘅一部分 Template:參見
學者之間對「神話」嘅定義有啲唔同，但係芬蘭民俗學 家勞里·洪科 提出嘅定義廣受引用：
神話係關於神嘅故事，一個宗教性嘅講述世界嘅起源 、創造 、根本事件、神嘅典範行為，由此創造咗世界、自然同文化，仲有所有部分，並且賦予佢哋秩序，呢個秩序到而家仲有效。神話表達同確認社會嘅宗教價值同規範，佢提供一個行為模式俾人模仿，證明儀式 嘅效力同佢嘅實際目的，並且確立崇拜 嘅神聖性。
另一個神話嘅定義嚟自神話批評理論家同教授何塞·曼努埃爾·洛薩達 。根據文化神話批評，對神話嘅研究必須「由內部」解釋同了解神話，即係只能「作為一個神話」嚟了解。洛薩達將神話定義為「一個功能性、象徵性同主題性嘅敘事，講述一個或者幾個非凡事件，有一個超越、神聖同超自然嘅指涉；原則上缺乏歷史證據；同時涉及到一個個人或者集體，但係永遠係絕對嘅宇宙起源或者末世論」。[8] [9] 安奈特·茨戈爾 同古典語文學者克里斯蒂安·茨戈爾 嘅神話素材研究，「可以將神話定義為一種透過佢嘅變體而具有多形態性，而且——視乎變體而定——係多層次嘅敘事素材；呢個敘事素材將超越經驗嘅解釋結合成一個神話素序列，隱含咗對人類處境嘅解釋同掌控具有相關性嘅主張。」[10]
其他領域嘅學者以唔同嘅方式使用「神話」呢個詞。廣義嚟講，呢個詞可以指任何傳統故事 、流行嘅誤解 或者想像 出嚟嘅事物。[17]
雖然神話同其他民間文學類型可能有重疊，但係人哋經常認為神話同傳說 同民間故事 呢啲類型有分別，因為後兩者唔被認為係神聖 嘅敘事。[18] 童話故事 ，冇人認為係真嘅，因此可能會因為呢個原因同神話區分開嚟。神話入面嘅主角通常係神 、半神 或者超自然 嘅人，[2] [3] [24] 伊利亞特 》、《奧德賽 》同《埃涅阿斯紀 》。而且，當故事喺唔同文化之間傳播或者信仰改變嘅時候，神話可能會變成民間故事，佢哋嘅神聖角色會重新塑造成人類或者半人類，好似巨人 、精靈 同仙子 。[2] 不列顛傳說 （大不列顛嘅傳奇歷史，特別係關於亞瑟王 同圓桌騎士 嘅故事）[29] 法蘭西傳說 ，似乎好遙遠噉源於5世紀同8世紀嘅歷史事件，但係喺之後幾個世紀裏面變得神話化。
喺日常用語中，「神話」呢個詞都可以用嚟形容一種冇事實根據嘅集體信念，或者任何假嘅故事。[30] 貶義 ，[31] [32]
民俗學 家同其他相關領域嘅學者，例如人類學 ，通常使用「神話」呢個詞嘅時候，並冇暗示呢個敘事係真係定係假。[33] [34]
由於「神話」喺日常用語中經常用嚟形容唔係客觀 真實嘅故事，所以將一個敘事識別為神話可能會引起好大爭議。好多宗教信徒相信佢哋各自宗教傳統中講嘅故事係毫無疑問嘅歷史事實，所以反對將佢哋識別為神話，同時將其他宗教嘅傳統敘事標籤為神話。因此，有啲學者可能會出於實際原因將所有宗教敘事都標籤為「神話」，例如為咗避免貶低任何一種傳統，因為唔同文化之間會互相用唔同嘅方式嚟詮釋對方。[35]
神話成日畀人攞嚟同奇幻 呢種體裁比較[36]
神話同好似《魔戒 》或者《哈利波特 》等嘅奇幻作品比，主要有兩樣分別：
奇幻由一個或者少數作者 作，而神話喺一個族群 內流傳：一份奇幻作品會有特定嘅作者，作者對故仔世界嘅嘢有話事權，能夠決定個故仔嘅真傳 （canon；即係官方接受係故仔虛構世界一部份嘅嘢，相對於同人小說 等讀者觀眾老作嘅嘢），例如對於「角色 A 係咪愛上咗角色 B」呢個問題嘅答案，最終話事權喺作者手上，讀者觀眾頂櫳都淨係有得猜測同寫同人小說[37] 迷因 ），不過宗教 權威可能會選取某啲神話故仔做佢哋嘅正典[38] [39]
奇幻一般唔俾人當係真，神話俾好多人當真：奇幻作品嘅前題就係個故仔純屬虛構 ，所以正路唔會有人當故仔內容係真事；相比之下，流傳神話故仔嘅人好多時都會當啲故仔係真，例如古希臘 嘅人會流傳有關宙斯 等希臘神話 天神嘅故仔，而且仲往往會拜宙斯，相信宙斯相關嘅故仔係真事[40]
亞洲：
中國神話 （睇埋廣府民間故事 ）蒙古神話 日本神話 韓國神話 越南神話 印度神話 吠陀神話 泰國神話 柬埔寨神話 古巴比倫神話 西藏神話
歐洲：
羅馬神話 希臘神話 北歐神話 芬蘭神話 蓋爾特神話 ，可以睇埋仙子 相關嘅故仔。斯拉夫神話 撒克遜神話 瑞士神話 意大利神話 羅馬尼亞神話 立陶宛神話 以色列神話
非洲：
美洲：
印第安神話 馬雅神話 阿茲特克神話 印加神話 瓜拉尼神話
大洋洲：
Baldick, Chris (2015)。《 傳說 》 《 牛津文學術語詞典 》 ISBN 978-0-19-871544-3 傳說 有時同神話區分開嚟，因為傳說講嘅係人而唔係神，有時候因為傳說有某啲歷史根據而神話就冇；但係呢啲區分好難一致咁維持。『傳說』呢個詞最初係用嚟形容聖人嘅生平......｣ Losada, José Manuel (2014)。〈 神話同非凡事件 〉 《 國際語言同文學期刊 》
Zgoll, Christian (2020)。Zgoll, Annette and Christian (編)。《 神話嘅領域轉換。研究東方同西方古代神話嘅新方法論途徑 》 ISBN 978-3-11-065252-9 〈 神話 〉 《 韋氏大學字典 》 麻薩諸塞州斯普林菲爾德 ：韋氏詞典 出版公司。1993。頁 770 。Salamon, Hagar; Goldberg, Harvey E. (2012)。〈 神話-儀式-象徵 〉 《 民俗學指南 》 威利-布萊克威爾出版社 。頁 125。ISBN 978-1405194990 Baldick, Chris (2015)。《 傳說 》 《 牛津文學術語詞典 》 ISBN 978-0-19-871544-3 "神話 。" 《Lexico 》。牛津：牛津大學出版社 。2020。2020年5月21日擷取。§ 2。 伊利亞德，米爾恰 。1967。《神話、夢同奧秘》。第23、162頁。
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英文 原文："A hero ventures forth from the world of common day into a region of supernatural wonder: fabulous forces are there encountered and a decisive victory is won: the hero comes back from this mysterious adventure with the power to bestow boons on his fellow man."Wong, R. (2012). Hubris & Nemesis: A Correlational Analysis. Prandium: The Journal of Historical Studies at U of T Mississauga , 1(1).
