婆藪

在印度教中，婆藪（梵語：वसु，羅馬化：vasu）是因陀羅的從神，後來是毗濕奴的從神。根據《羅摩衍那》的說法，婆藪八神（Ashta Vasus） 是迦葉波和阿底提的孩子，在《摩訶婆羅多》中則是摩奴或生主梵天的兒子。他們代表五大元素和日月星。婆藪這個名字的意思是「光輝」或「財富賦予者」。他們是三十三天（英語：Thirty-three_gods）中的八位。

婆藪八神

在不同的文獻中有不同的八個婆藪神，有時只是因為特定的神有不同的名字。以下是根據《廣林奧義書（英語：Brihadaranyaka Upanishad）》、《摩奴往世書》和《摩訶婆羅多》通常等同的名稱和含義：

廣林奧義書		摩奴往世書	摩訶婆羅多
名稱	含義	名稱	名稱	含義
Prithvi	地	Bhumi	Dharā（英語：Dharā）	地
Varuna	水	Samudra deva（英語：Samudra）	Āpa（日語：アーパス）	水
Agni	火	Agni	Anala/Agni/Pavaka	火
Vāyu	風	Vayu	Anila（英語：Anila）	風
Āditya	蘇利耶別名	Amsuman（英語：Amsha）	Pratyūsha（英語：Pratyūsha）	日
Dyaus/Akasha/Akash	天空	Akasha	Prabhāsa（英語：Prabhāsa）	天 或 空
Chandramas	月亮	Varchas（英語：Varchas）	Soma	月
Nakstrani	星宿	Prabhāsa（英語：Prabhāsa）	Dhruva（英語：Dhruva）	北極星

雖然《百道梵書》使用《廣林》的名稱，但大多數後來的文本都遵循摩訶婆羅多的名稱，除了Āpa（水）通常出現在 Aha 的位置。《毗濕奴往世書》將 Prabhāsa 等同於二十七宿（月宿（日語：月宿）），將 Dhruva（英語：Dhruva） 等同於 Akash Tatwa，即「空間」，當 Aha 被 Āpa 取代時，Dhruva 代替了 Aha 的位置。

羅摩衍那和摩訶婆羅多

一位婆藪神的妻子想偷如意神牛

在羅摩衍那中，婆藪是阿底提和迦葉波的孩子。 《摩訶婆羅多》講述了由「Prithu」（這裡可能是 Prithvi 的男性形式）領導的婆藪神如何在森林中享受自己，當時波羅跋娑（英語：Prabhāsa）（Prabhāsa 也稱為 Dyu）的妻子發現了一頭母牛並說服她的丈夫波羅跋娑在 Prithu 和他的其他兄弟的幫助下，波羅跋娑盜走了神牛。對婆藪神來說不幸的是，這頭母牛歸極裕仙人所有，極裕仙人得知婆藪神偷了它，立即詛咒他們轉世為凡人。 在婆藪神的懇求下，極裕仙人承諾其餘七人將在出生後一年內擺脫俗世，只有波羅跋娑會承受全部懲罰。婆藪神隨後請求恆河女神做他們的母親。恆河女神通過化身嫁給福身王，條件是要求福身王不能反對她。隨著七個孩子一個接一個地出生，恆河將他們淹死在自己的水域中，使他們擺脫了懲罰，國王都沒有反對。直到第八個孩子出生時，國王才最終反對他的妻子，因此恆河離開了他。最終第八個孩子毗濕摩，波羅跋娑的化身，仍然活在凡間 。

參見

• 印度教神祇（英語：Hindu deities）
• 印度教神靈列表（英語：List of Hindu deities）
• 三十三天（英語：Thirty-three gods）
• 阿底提耶
• 十一樓陀羅（英語：Rudras）
• 雙馬童
• 因陀羅
• 生主

參考

• 廣林奧義書（英語：Brihadaranyaka Upanishad）
• 摩奴往世書
• 摩訶婆羅多
• 羅摩衍那
• 百道梵書（英語：Shatapatha Brahmana）