documentality

Smith）批評瑟爾的論点很难解释负面实体，例如没有物理对应物的债务；以及网络产生的新的、看似无形的社会对象。2005年， 毛里齐奥·费拉里斯詮釋手機的纪实性（英語：Documentality）概念認為社会对象始终是社会行为的记录，来解决社會現實的本體論地位。纪实性解释了网络的负面实体和虚拟实体，一如其他的社會對象，是由紀錄構

entity），是近来某些哲学家的兴趣所在。这是一种对客体的第三个分类（另外两个是抽象客体与具体客体）。准抽象客体在結構與能動性和documentality（英语：documentality）领域格外引人注目。有人论证说，对于柏拉图在抽象与具体上的二元论，我们太过依赖（over-adherence），这使得一