Vicāra

二禅天，佛家认为是天界中色界天的第二个层次，为已经脱离欲念，达到二禅境界的天人所居住。此天较初禅天又脱离了尋（英语：Vitarka）(Vitarka)、伺（英语：Vicāra）(Vicara)等心理活动，内心明净，稳定住於喜乐的境界中，故又称定生喜乐地。 世界分为三界：欲界、色界、无色界。色界谓已脱离了欲念，但仍有色

尋（英语：Vitarka）、伺（英语：Vicāra）、勝解、精進、喜、欲（雜心所，6） 美心所（25） 信，念，慚，愧，無貪，無瞋，捨，身輕安，心輕安，身輕快（英语：Lahutā），心輕快（英语：Lahutā），身柔軟（英语：Mudutā），心柔軟（英语：Mudutā），身適業（英语：Kammaññatā

ācā）止息；二禪正受時，覺觀（vitakka-vicāra）止息；三禪正受時，喜心止息；四禪正受時，出入息止息。空入處正受時，色想止息；識入處正受時，空入處想止息；無所有入處正受時，識入處想止息，非想非非想入處正受時，無所有入處想止息。想受滅正受時（saññā-vedayita-nirodhaṃ

āpannassa），言語（vācā）止息；二禪正受時，覺觀（vitakka-vicāra）止息；三禪正受時，喜心止息；四禪正受時，出入息止息。空入處正受時，色想止息；識入處正受時，空入處想止息；無所有入處正受時，識入處想止息，非想非非想入處正受時，無所有入處想止息。想受滅（saññā

Vicāra）、貪、嗔、慢、疑等八項為不定法的觀點。此外本論也以百法明門分別諸法色非色、有見無見。 《中華佛教百科全書》指出此論 （页面存档备份，存于互联网档案馆）較窺基之著述更為詳細。 不同于玄奘“大乘天”（梵語：Mahāyānadeva，音译摩诃衍那提婆）的尊称