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小托馬斯·歐內斯特·伍茲（Thomas E. Woods, Jr., 1972年8月1日—）是一位美國歷史學家和《紐約時報》暢銷書作家。
在哈佛大學獲得了學士學位，在哥倫比亞大學得到了歷史學博士學位。他在蘇福克郡社區學院擔任了歷史系教員，這份工作一直做到了2006年，如今是米塞斯研究院的駐院學者和高級教員，研究院位於阿拉巴馬州的奧本市，同時還是自由意志主義研究雜誌 [1]和自由意志報 [2]編輯部成員。他還擔任著阿布維爾研究院的准學者。
在南方同盟的創始人里有伍茲的名字[3]，他也為同盟的時事通訊撰寫過文章[4]。他過去在這個團里的成員身份為他招致了不少批評[5]。但是伍茲聲稱自己和這個團體的關係不是很密切。
他獲得了1995-96年度校際研究協會理察·韋弗研究生獎金[6]，2004年的阿爾夫德三世自由意志主義獎金和2003年獨立研究所的奧利佛·加維研究生獎學金。他還獲得了喬治梅森大學的人文學科研究院的兩次人學學科研究生獎學金和一次克勞德·蘭貝獎學金[7]。
伍茲共同主編了一部十一卷的百科全書「探索美國歷史：從殖民地時代到1877年」，[8]。
伍茲是天主教徒，撰寫過《教會和市場：從天主教角度為自由市場經濟辯護》一書。他在長達十一年的時間裡一直是拉丁彌撒雜誌的副主編，那份雜誌擁護傳統天主教派理念。作為一個傳統天主教徒[9]，伍茲擁護脫利騰彌撒和文化保守主義 [10]。他在2005年出版了《論天主教會建立西方文明史》，EWTN電視台根據這本書在2008年製作了一個電視系列劇，考察了教會對法律、倫理道德、科學，還有學術的影響[11]。
伍茲的文章出現在眾多流行和學術刊物上，包括美國歷史評論，基督教科學觀察，投資者商業日報，現代紀元。他也是美國保守主義的特約編輯。
迄今為止，他最流行的一本書是2004年的《紐約時報》暢銷書《政治不正確的美國歷史指南》。
伍茲在他的文章裡探討了美國的不同政治派別，他明確區分了舊保守主義思想家和新保守主義思想家，他贊同前者。伍茲在演說，著作和訪談里細述了老一輩的保守主義思想和現在的新保守主義思想在意識形態和政治理念上的不同，對於後者他寫道：
「保守主義者傳統上同情南方人民及其傳統，有偉大的美國保守主義者諸如理察·韋弗和羅素·柯克的作品為證......而今天這種同情心正在消失......新保守主義者們主要受到伍德羅·威爾遜的影響，也許還要加上一點西奧多·羅斯福的影響......他們相信一個侵略性的美國存在，向全世界傳播民主，有必要就動用武力......新保守主義傾向於政府更有效率；舊保守主義者希望政府更小。新保守主義者通常讚賞富蘭克林·羅斯福和他對經濟的大舉干預（新政政策）。準確的說新保守主義者們沒有預算意識，你不會聽到他們談起對聯邦機構進行任何重大的削減。」[12]
2005年6月，米塞斯研究院特意為托馬斯·伍茲和他在美國歷史研究領域的工作舉辦了一個研討會，伍茲在會上做了一個系列共十次的演講，題目是「美國歷史真相：奧地利—傑弗遜的角度 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）」。伍茲呼籲對美國憲法進行一次嚴格的解釋，他傾向於用邦聯條例來解釋[13]。
在米塞斯研究院的主持下，他還舉辦了一期由八次演講組成的研討會，討論他的著作《政治不正確的美國歷史指南》裡的內容，對象是奧本大學學院的終生學習者[14]。2007年2月14日，校際研究協會宣布伍茲2005年出版的《教會和市場》一書贏得了2006年坦普爾頓成就獎圖書類別的一等獎。[15]
伍茲在2006年8月宣布了「伍茲法則」： 「個人用發明創造提高窮人的生活；集體卻以扶貧之名遏制科學的進步。」他在一篇文章[16]里應用了這個法則，文中討論了預期退稅貸款和停止這些做法的努力，他認為一些人反對這樣做是出於這種貸款在剝削窮人的假設。加爾各答日報曾評論過沃爾瑪在印度擴張的潛在後果，他們援引了伍茲的法則[17]。
2010年10月，伍茲宣布了「伍茲第二法則」：「在新保守主義和反戰自由意志主義之間，進步主義左派總是選擇前者。」[18]
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