Fakhr al-Din al-Razi

964-波斯天文學家阿卜杜勒-拉赫曼·蘇菲首度觀測仙女座星系與大麥哲倫雲，是人類首個從地球觀察的星系。 12世紀-法赫鲁丁·拉齐（Fakhr al-Din al-Razi）討論伊斯蘭宇宙學，拒絕亞里士多德的地心思想。 13世紀-納西爾丁·圖西提出地球自轉軸心的觀察研究。 13世紀-納賀蒙尼德認為宇宙正在擴張，並擁有十個維度。

产，过上了苦行僧的生活。在大马士革和耶路撒冷待了一段时间，并在1096年访问了麦地那和麦加后，他回到图斯闭关修炼。 权臣法赫尔·穆尔克（英语：Fakhr al-Mulk）要求加札利重返內沙布爾的宗教学校，加札利担心自己的说教会遇到反对和争议，在1106年才很不情愿地接受了。后来他再次回到图斯，拒绝了

ibn al-Hajjaj）、哈基姆·尼沙布里（英语：Hakim al-Nishaburi）；伟大的教义学家谢赫图西（英语：Shaykh Tusi）、安薩里、法赫尔丁·拉齐（英语：Fakhr al-Din al-Razi）、扎马赫沙里（英语：Al

arani）、安薩里、穆罕默德·布哈里（Muhammad al-Bukhari）、提爾米基（Al-Tirmidhi）、奈薩儀（Al-Nasa'i） 及法赫爾丁·拉齊（Fakhr al-Din al-Razi）。遜尼派哈乃斐派教法學的創始人阿布·哈尼法（Abu Hanifa）都被廣認為具有波斯人血統。

早期伊斯兰哲学和伊斯兰形而上学，比亚里士多德主义更加清楚的区分了本质和存在的区别。 伊本·西那寫過一篇名為Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm的文章攻擊占星學，其中他引用可蘭經的經文，認為占星學沒有预知未来的能力。他認為每顆星球都對地球有些影響，但他不認為占星師有辦法確定其實際的影響為何。