Ajivika

(ambassador)）的使者到印度，近代學者認為這發生在賓頭娑羅的統治期間。 與皈依了耆那教的父親旃陀羅笈多不同，賓頭娑羅信仰阿耆毗訶（英语：Ajivika）教派，其妻也是來自巴加爾布爾地區的阿耆毗訶教派婆羅門，此外賓頭娑羅被認為向婆羅門修道院提供了許多補助金。歷史資料顯示賓頭娑羅於公元前270年

佛教、耆那教。 另有否定《吠陀經》的非婆羅門系宗教，它們的很多傳說和世界觀來源於印度教神話。如： 順世論 活命論（英语：Ājīvika） 無智論（英语：Ajñana） 正统哲学六派的经典数千年来只有少数汉译，大多数未译成汉语。2003年由姚卫群翻译的《古印度六派哲学经典》由北

在公元前5世紀留基伯和德謨克利特的著作中。有人將印度的耆那教的原子論認定為開創者大雄在公元前6世紀提出，並將與其同時代六師外道的正命論（英语：Ājīvika）和順世派先驅的元素思想也稱為原子論。對於印度文化影響希臘還是反之，亦或二者獨立演化迄今仍存在爭議。 在古印度哲學中，正理派和勝論派後來發展出

Brahmana)中貶抑、妖魔化摩揭陀地區的居民，說著像是野蠻人的話。 摩揭陀國的宗教被稱為沙門傳統，包括耆那教、佛教、正命論（英语：Ājīvika）等。他們的共同特點是不崇拜婆羅門教的帝釋天，不認同婆羅門教的種性制度及通過各自提倡的襌修方式，解釋現世苦難與脫離終極輪迴的方法。

考底利耶趕出去。考底利耶在憤怒之下拆下了圣线（英语：sacred thread），並且詛咒國王。國王下令逮捕考底利耶，考底利耶偽裝成Ājīvika（英语：Ājīvika）逃跑。考底利耶和達那·難陀的兒子帕巴塔（Pabbata）是好友，鼓吹帕巴塔奪取王位。在王子用戒指印章協助之下，考底利耶透過秘密門逃離了皇宮。