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馬德新（1794年—1874年），字復初，中國回族伊斯蘭學者，雲南太和（今大理）人，精通阿拉伯語及波斯語[1]。
馬德新於1841年前往麥加朝覲，路線迂迴；海路適値鴉片戰爭受阻，馬德新只好與一群穆斯林商人取道陸路。他穿過西雙版納，來到緬甸，然後從曼德勒，經由伊洛瓦底江前往仰光。他們一夥人在仰光搭乘輪船，直達阿拉伯半島[2]。完成朝覲活動後，馬德新在中東停留了八年；他先是前往開羅，到艾資哈爾大學學習，並在鄂圖曼帝國境內到處旅行，遊歷蘇伊士、亞歷山卓、耶路撒冷、伊斯坦堡、賽普勒斯以及羅得島等地[3]。
馬德新才一返國，就捲入了杜文秀起義。杜文秀起義爆發於1856年，是穆斯林發起的較大的革命運動，由杜文秀領導；雖然馬德新不認同杜文秀的革命路線，他還是鼓勵他的追隨者加入這場反叛活動；後來他試圖在政府軍與叛軍間扮演和事老的角色，但政府仍視他為叛亂份子；他於叛亂爆發兩年後遭當局處決[1]。
馬德新首度將《古蘭經》譯成漢語，並用阿拉伯語和波斯語寫了許多有關伊斯蘭教的書籍[1]。他最有名的主題是將伊斯蘭教與儒家思想作比較，試圖找出共同的理論與神學基礎，融合彼此。馬德新的著作多為阿拉伯語，由其門生譯成的漢語版本被雲南穆斯林稱為「漢經」。此時，他強烈譴責佛教與道教的元素污染了中國的伊斯蘭教。他被視為一位正統的伊斯蘭思想家，但他的著作有明顯的蘇菲派神秘主義風格[4]。他共撰寫了超過三十本的著作，大部分可歸類為五大類：
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