雅裨理（David Abeel，1804年6月12日—1846年9月4日），19世紀基督教新教早期在中國大陸的傳教士。他在中國大陸（當時為清朝統治）時期與徐繼畬的交流，也影響了徐的地理觀。徐之後的著作《瀛環志略》有關西方各國的譯名，如西班牙、葡萄牙等，便是參照自雅裨理的閩南語發音轉譯為漢字定名的[2][3][4]。
生平
1804年6月12日，雅裨理出生在美國新澤西州新布朗斯維克，皈依基督後開始學習醫學。1826年，他畢業於新不倫瑞克神學院，被按立為美國歸正會牧師，在紐約州的雅典任職。1828年冬由於健康原因去西印度群島療養。1829年，他被傳教的使命感所推動，由於美國歸正會到1857年才正式組織海外差會，因此他先加入美國水手公誼會（the Seamen's Friend Society），在1829年10月，和公理會第一位來華傳教士裨治文同船前往中國，1830年抵達廣州。先在廣州向外國水手宣教一年，同時學習閩南語、馬來語和暹邏語，同年成為公理會牧師[5]。
1831年，雅裨理前往爪哇訪問當地的荷蘭歸正會，然後前往新加坡和曼谷，為公理會進行探索性工作。1833年由於健康原因回國，途經英國、瑞士、法國、德國和荷蘭，在會議上代表中國差會演講。1839年他回到廣州，由於鴉片戰爭即將爆發，他轉往婆羅洲訪問當地的荷蘭歸正會。1841年回到中國，1842年在新開闢的通商口岸廈門鼓浪嶼創辦差會，成為首先進入廈門的傳教士。他同美國醫生甘明一同開設診所從事醫療宣教事工,該診所之後成為保赤醫院[6][7]。1845年由於嚴重的肺結核回到美國，次年在紐約州奧爾巴尼去世[2]。
徐繼畬在自己著作《瀛寰志畧》中有至少十次提及引用雅裨理的解說，雖然確切的時間並沒有提及，不過可以從雅裨理的日記中得知。1844年1月27日，他在日記中稱，稍早時候，他和另一名傳教士，與一個僅次於當地省長的官員見面，而且他可能成為下一任的省長。這個官員向他們詢問了很多外國的問題，於是他們花了一個下午向那位官員解釋各國的位置和資訊，那位官員相當高興，他們向他贈送了基督教書籍與新約，以及其他書籍；2月19日，他們再去拜訪了這位官員的副官，副官說他們已經讀完了新約全書，又向他們詢問了很多外國地名人名，雅裨理祈禱這位官員能理解上帝的真義[8]。
而第二次的記載是在1844年5月，雅裨理再次拜見了《瀛寰志畧》的作者，他是五臺人。雅裨理說這位官員「Su Ki-Yu」（徐繼畬）是個友善的人，他又詢問了很多外國的農產、經濟、歷史等問題，對他們帶來的圖文很感興趣，他們又花了一個下午向這位官員解說了一般的知識[9]。
著作
- 《To the Bachelors of China, by a Bachelor》 (1833),
- 《A Narrative of Residence in China》 (1834)
- 《The Claims of the World to the Gospel》(1838).
外部連結
- Poppen, Alvin John (譯者: 李華德) :《雅稗理的生平 (閩南第一位宣教士) = The Life of David Abeel》. 香港 : 基督教輔僑出版社, 1963. （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 基督教文藝出版社藏書, 香港浸會大學圖書館. 華人基督宗教文獻保存計劃.
參考文獻
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