《釋量論》（標準藏語：ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ།།）是一部由那爛陀寺法稱(Pramāṇavarttikakārika)論師的因明學著作，被收入藏傳佛教的五大論之一。此書又譯作《量釋論》或《量評釋》。本書是對陳那《集量論》的注釋，被認為是印度因明學史上的重要著作。雖然在古代未曾有漢譯本，但在1980年，法尊法師將其從藏文翻譯成漢語[1][2]。 至今，該書仍然是學僧修習的重要經典之一。
內容
該書共四品[3]：
- 第一為自比量品，闡述立論者本人引生比量智所必須之條件，如正因等。
- 第二為成量品，闡述《集量論》之歸敬頌義，成立如來為量士夫之理。
- 第三現量品，闡述現量之定義、差別以及似現量等。
- 第四為他比量品，廣釋能立因之得失，闡明使他人引生比量智的方便。
比《量決擇論》多一成量品，係由《集量論》的皈敬頌鋪展開來的。在講比量時沿用陳那的「因三相」說而有所補充和修正；關於因的分類、三支比量的具體安排也與陳那有所不同；其佛學體系乃依小乘經部義，與陳那之依大乘唯識義不同。在西藏有賈曹傑·達瑪仁欽、克主傑·格雷貝桑和達賴一世等的註疏甚多，為格魯派學制規定必修課程之一[4]。
參考
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