提示：此條目頁的主題不是個人認知。身分認同（英語：self-identity），又稱為自我認同，是心理學和社會學的一個概念，指一個人對於自我特性的表現，以及與某一群體之間所共有觀念（國籍或者文化）的表現。身分認同的類型大致可分為：拒絕、漂流、搜尋、保衛和堅定。身分與鑑定不同，身分是自我的標籤，而鑑定是指一個分類的過程。身分是在心理學上構成一個人（自我身分）或群體（特定的社會類別或社會群體）的特質，信念，個性，相貌和/或表達。身分認同會因歷史、文化和政治而改變。對身分進行分類可以是正面的或具有破壞性的。[1]
 | 此條目需要擴充。 (2016年9月9日) |
定義
心理身分與自我形象（一個人對自我的心理模型），自尊和個性有關。 因此，Weinreich給出了以下定義：
「一個人的身分被定義為一個人的自我建構的整體，其中一個人在當下自我詮釋的方式，表達了一個人如何像過去那樣自我詮釋與一個人如何渴望未來自我的模樣之間的連續性。」
這允許對身分的各個方面進行定義，例如：「一個人的種族身分被定義為一個人的建構自我整體的一部分，由一個人祖先的血統和一個人的未來期望中與他種族之間的關係構成。 性別認同構成了身分認同在心理學中的重要組成部分，因為它在很大程度上決定了人們如何看待自己作為一個個體以及與他人，思想和自然的關係。 身分的其他方面，例如種族，宗教，種族，職業等也可能或多或少地具有重要意義，或者在某些情況下具有重要意義，而在另一些情況下則不顯著（Weinreich＆Saunderson 2003 pp 26-34）。 在認知心理學中，「身分」一詞是指自我反思和自我覺知的能力（Leary＆Tangney 2003，第3頁）。[2][3]
社會學對角色行為的概念給予了一些重要解釋。 身分協商的概念可能源自於通過個人經驗對社會角色的學習。 身分協商是一個人與整個社會就其身分的含義廣泛地討論的過程。
強認同實驗
波蘭社會心理學家Henri Tajfel曾做過一個有趣實驗，佐證人類產生團體認同有多容易，且多快時間會對異團體產生仇恨。[4]
第一階段 他從英國布里斯托市找來16名十四歲到十六歲青少年，分成八人一組的兩組，播放一個電視上有一團團小黑點，之後要他們估算黑點數量寫在紙上。之後告知他們有人喜歡高估而有人喜歡低估。
第二階段 實驗者假裝批改答案紙後將少年一次一個帶入房間單獨說話，告知每一個人被分為高估組或低估組，然而實際上這分配是隨機的，根本無人去仔細查閱答案紙只是裝模作樣也根本無人算過電視上黑點。但這單獨談話安排有一效應就是每一少年並不知道別人被分為哪一組。
第三階段 之後實驗正式開始，房間內少年被要求寫一張答卷上有三道問題[4]
- 第一認為此次實驗自己該拿多少錢，通常有10個從低到高的等級可選，例如5元、8元、10元..類推。
- 第二會給一個無姓名的其他實驗者代碼，但後面加註該人屬於高估組，例如「第7號實驗者-高估組」要求回答該給此人多少錢，同時告知這一題不會影響自己拿到的錢。
- 第三與上雷同，只是加註該人屬於低估組
實驗結論發現幾乎所有人都會選給自己同一組的人遠高於敵對組的人錢數，人性如此容易被操作分為敵方和我方，且必須幫我方自己人。即使自己被分組的來源基礎是瞎編的也從未考證，且也完全不知自己的「我方者」是誰，只看到題目上一個代號，僅因為加註他和你是同樣答出高估黑點數這一共性，人就產生敵我意識和團體認同感。
參見
參考文獻
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