許坤仲(1935年—2023年3月11日),本名白浪·巴瓦瓦隆排灣語Pairang Pavavaljung),出生於屏東縣三地門鄉達瓦蘭(Tjavadran)大社部落,現居於瑪家鄉禮納里(Rinari)大社永久屋社區,為排灣族的口鼻笛演奏家,也是傳統禮刀製作耆老,族人稱他為Pulima排灣語:直譯為很多手的人,意指手藝精巧、手會說話)。[1]許坤仲自十七歲起開始吹奏口鼻笛,迄今已逾半世紀,曾獲文化部選為「人間國寶」,[2]他吹奏的笛音亦曾為電影《超級公民》編曲配樂,獲得亞太影展最佳配樂獎。[3]

Quick Facts 許坤仲, 演奏者 ...
許坤仲
演奏者
本名Pairang Pavavaljung
羅馬拼音
Syu Kun Jhong
國籍 大日本帝國(1935年-1945年)
 中華民國(1945年-2023年)
民族排灣族
出生1935年 (1935)
日治臺灣高雄州屏東郡蕃地達瓦蘭(Tjavadran)大社部落
逝世2023年3月11日(2023歲—03—11)(87—88歲)
職業口鼻笛演奏家、傳統禮刀製作者
配偶余素月
演奏樂器口笛鼻笛
出道地點 臺灣
代表作品《傳唱愛戀的兄弟》
獎項
詳見榮譽
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生平

許坤仲(Pairang Pavavaljung)的家族在排灣族裡是藝匠世家,在部落中的分工為「美的釋放」(Malang)。[4]族名「白浪」(Pairang)是由祖先傳承而來,本意為「平地人」,意指與平地的鋤頭師傅同樣出色,反映了家族流傳的工匠基礎。[5]其父親是部落中出色而受人尊敬的工藝匠師,擅長刀、鞘、弓、箭、鼻笛口笛等物件的製作。從小耳濡父親吹奏口鼻笛,許坤仲萌生對笛藝的喜愛。[6]幼時許坤仲接受過兩年的日本教育,求學期間在語言、知識上收穫良多。[5]

迨日本教育因戰敗停止後,許坤仲已達十二歲。從小觀察父親手藝與吹奏技術的他,開始接受父親的指導,透過邊看、邊詢問的方式來學習。除遵照父親傳授的技巧,也融入自己的新方式,研究如何增進笛藝。根據國立傳統藝術中心的「技藝.記憶-傳統藝術藝人口述歷史影像紀錄計畫」紀錄片,許坤仲表示因自身勤奮不懈,學習不久後即在同儕間展露頭角,父親的肯定更為他加添自信心。十七歲時,許坤仲已精通吹奏、製作及雕鑿等口鼻笛技術。同時間,製作禮刀的相關技術也從父親身上習得。[7]

2023年3月11日辭世,享壽89歲。同年20日舉辦告別禮拜,時任文化部政務次長李靜慧代表頒贈總統褒揚令,由其子女撒古流‧巴瓦瓦隆、伊誕‧巴瓦瓦隆、勒格艾‧巴瓦瓦隆及娪艾‧巴瓦瓦隆等共同代表受贈。

家庭

許坤仲一家都是傑出的文化工作者。大兒子撒古流·巴瓦瓦隆(Sakulu Pavavaljung)是著名的排灣族工藝家。為復興排灣族傳統工藝與文化傳承,其於1984年設立古流工作室,並於2018年獲選第二十屆國家文藝獎。另外,其亦推動母語教育部落青年回流運動[4]

二兒子伊誕·巴瓦瓦隆(Etan Pavavaljung)以特殊的「紋砌刻畫」(venecik)[8]作為主要的創作形式,紋砌刻畫是由排灣族語的ve–ne–cik轉譯而來。vecik是紋路、圖像的意思,對排灣族而言,此為一種古傳的書寫方式。伊誕.巴瓦瓦隆將其延伸法展為一種創作手法,類似木刻版畫,但不翻印於紙上,而是直接在木板上色。他多次開設個人特展,出版有《山上的風很香:遇見伊誕的紋砌刻畫》等書籍。[9]亦從事影像工作,以攝影記錄部落。另創有伊誕創藝視界企業社,以多元方式使大眾認識原住民族藝術。

孫子磊勒丹·巴瓦瓦隆(Reretan Pavavaljung)以油畫、平面設計與平面繪畫作為主要創作方向,其靈感取自於生活周遭,作品則具有排灣族風格與個人特色,另創有個人品牌–阿迪丹文化藝術,將作品擴展為各式文創品。

榮譽

More information 年份, 提名作品 ...
年份 提名作品 獎項 結果
1998年 超級公民》配樂 第43屆亞太影展最佳音樂[3] 獲獎
2010年 排灣族口鼻笛 傳統藝術類文化資產保存者[10] 獲獎
2011年 行政院原住民族委員會原住民駐村藝術工作者薪傳成就類[10] 獲獎
2011年 文建會傳統藝術類文化資產保存者[2] 獲獎
2012年 《傳唱愛戀的兄弟》 第23屆傳統暨藝術音樂金曲獎[11] 入圍
2018年 傳統藝術中心重要傳統表演藝術保存者(團體)接班人傳習演出計畫藝師 獲獎
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貢獻

文化推廣

2011年,許坤仲獲選為文化部人間國寶後,推動口鼻笛傳承,致力於傳承排灣族口鼻笛吹奏與製作技藝,以工藝、樂音傳遞文化。2018年參與國立傳統藝術中心主辦的「國家級登錄無形文化資產-重要傳統表演藝術保存者接班人傳習演出計畫」,與其學生伊誕・巴瓦瓦隆、撒古流・巴瓦瓦隆.瑪拿妮凱於宜蘭傳藝園區演出《愛戀排灣口鼻笛》,與民眾分享原住民傳統藝術之美。[12][13]

技藝教育

許坤仲亦投身教育,受地磨兒國小邀請教學口笛及鼻笛,國小教師認為現代笛子無法吹出傳統笛子的曲調,因此請許坤仲親手製作笛子與創作歌曲,傳承傳統古調,至今已教出三十多位徒弟,其第一屆學生更已經開始接受外界邀請進行表演、教學與比賽。[14]

許坤仲在「技藝.記憶-傳統藝術藝人口述歷史影像紀錄計畫」中表示若學生願意學習,他十分樂意教學,但他認為學生若要更精進技法,必須自己去學習進修,甚至是透過歌謠的學習進一步學習族語,藉此認識原住民文化。[14]

音樂作品

《傳唱愛戀的兄弟》

2011年8月發行,收錄十一首曲目及紀錄片,以紀錄片形式呈現原住民部落的樂音及變遷。

More information 曲序, 曲目 ...
曲序曲目
1.叫心裡醒來的愛戀笛音(雙管口笛)
2.陪伴生命的田野之聲(雙管口笛)
3.記憶中的歡樂之歌(雙管口笛)
4.遙想記憶的民謠(雙管口笛)
5.si-kai-vavuavu/在田園回首年少時(雙管口笛&吟唱)
6.太陽餘暉時(雙管口笛)
7.Quljimai/歡愉像盛開的花(雙管口笛&吟唱)
8.愛戀琴音(口琴)
9.在田野間的美麗天堂(雙管口笛)
10.Qai-lja-ljai戀慕你的容顏你的美麗(雙管口笛&吟唱)
11.傳唱愛戀的兄弟(雙管口笛)
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[15]

《原味音樂來辦桌》[16]

2012年10月30日發行,收錄台灣16個族群的歌謠,其中收錄許坤仲所吹奏〈palinget雙管竹製縱笛獨奏〉一曲。

近年演出經歷

  • 2011年 原住民藝術工作者駐村計畫[17]
  • 2018年 國家級登錄無形文化資產-重要傳統表演藝術保存者(團體)接班人傳習演出計畫[18]
  • 2020年 辦桌‧看戲-戲中滋味 在地口味[19]

受訪紀錄片

  • 2000年 胡台麗《愛戀排灣笛》[20]
  • 2008年 原住民族電視台《在那山說故事的手》[21]
  • 2015年 伊誕.巴瓦瓦隆《戀戀石板屋外的笛音:記許坤仲先生的愛戀笛音》[22]

參考資料

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