薛稷(649年—713年7月29日),字嗣通,蒲州汾陰縣(今山西省運城市萬榮縣)人,唐朝書畫家,初唐四家之一,因依附太平公主,遭到唐玄宗整肅,先天之變後賜死。
生平
武則天朝舉進士。景龍中,任昭文館學士。唐睿宗立,授中書侍郎,官至太子少保,禮部尚書,以翊贊功封晉國公。人稱「薛少保」。工書畫,魏徵家富圖籍,多有虞世南、褚遂良墨跡,而薛稷的書法主要師法王羲之、歐陽詢、歐陽通、褚遂良與唐兄薛曜,時稱:想買褚遂良的書法,結果得到薛稷的墨跡,是不掉價的。[1][2]。薛稷傳世作品極希,可靠作品只有早年書《涅盤經》、《昇仙太子碑》題記,以及最廣為人知之晚年傑作《信行禪師碑》,《涅盤經》與《昇仙太子碑》題記並沒有刻意亦步亦趨地仿褚,而《信行禪師碑》之書風則甚接近褚遂良《房玄齡碑》,兩碑部份相同字之結體甚至如同影印,亦有個別字是將《房玄齡碑》字加強筆力並將結體完美化,薛稷此舉似為顯示自己的功力已超越褚遂良。薛稷亦為一代繪畫大師,窮年模寫,能畫人物、佛像、樹石、花鳥,尤以畫鶴著名,直到五代黃筌以前,薛稷畫鶴無人能及。清代吳荷屋云:「用筆之妙,雖青瑣瑤台合意之作亦不過是過。」與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱初唐四大書家。傳世作品有《涅盤經》、《昇仙太子碑》題記、《杳冥君之銘》(偽)、《信行禪師碑》。
家族
子薛伯陵、薛伯陽。薛伯陽官居左千牛將軍,先後娶唐睿宗女荊山公主和涼國公主(兩位公主可能是一人),其子薛談為衛尉卿,娶唐玄宗女常山公主。
延伸閱讀
[編]
參考文獻
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