荘園整理令

後三條天皇對推翻藤原氏的計劃有著重大貢獻。當時，藤原氏的主要經濟來源是靠知行國的莊園收入，後三條天皇針對這一財政來源進行控制，頒佈了第二次的“莊園整理令（日语：荘園整理令）”，使得藤原氏的收入大受影響。後三條天皇在當世被稱為聖主，勵精圖治、崇尚簡樸，起用賢能之士，大改自後冷泉天皇末期以來的奢侈糜爛之風，造就

出獨有的文化，由於律令制是仿照唐朝的制度，與唐朝缺乏接觸也是律令制衰退的原因之一。 10世纪时律令制完全瓦解，延喜二年（902年）頒布莊園整理令（日语：荘園整理令），為延續律令制最為顯著之舉，但也是日本史上最後一次實施班田。此后由于户籍调查无法进行，日本转为實施土地税的路線，將土地經營與納税之權責賦

家的實權，後三條天皇於1069年頒布《延久莊園整理令（日语：荘園整理令）》，區分莊園與公領，形成莊園公領制，另外由於有國司壓榨地方農民的情況，農民因而將土地寄於莊園貴族名下，躲避國司控制，形成層層堆疊的土地所有權結構，稱為寄進式莊園（日语：寄進地系荘園）。1073年後三條退位，成立院廳，1086年

的宇治十帖也正是誕生於此時期。之後京都貴族勢力開始衰退，武家開始介入政治，在源義仲與源賴朝之間曾在此發生宇治川之戰。 12世紀後，出現名為「山科荘」的荘園，並由藤原北家分支出山科家（日语：山科家）負責管理。15世紀末，僧侶蓮如在此建立山科本願寺，其周圍建立了土壘等防禦工事，形成了寺内町（日语：寺内

1889年4月1日：實施町村制，神崎郡下設：山上村（日语：山上村 (滋賀県)）、御園村（日语：御園村）、八日市町（日语：八日市町）、建部村（日语：建部村 (滋賀県)）、東五個莊村（日语：旭村 (滋賀県)）、南五個莊村（日语：南五個荘村）、北五個莊村（日语：北五個荘村）、八條村（日语：八条村 (滋賀県)）、八幡村（日语：八幡村