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提倡使用「聽聲」取代「幻聽」,避免污名化的社會運動。 来自维基百科,自由的百科全书
聽聲運動(英語:Hearing Voices Movement)倡導聽聲者能夠聽到身旁者聽不到的聲音,是有意義且可以被理解的人類變異性,可以成為人類體驗的正常部分。也是理解聽聲者的另一種方式,對人們具有多種意義[1]。該運動使用「聽聲」一詞,取代醫學專業文獻中慣用的「幻聽」,因為相信這是一個更準確和友善的用語。
聽聲運動是一種社會運動,它挑戰了聽聲者聽到獨有的聲音必然是心裡疾病特徵的觀念。取而代之的是,它將聽到的聲音視為一種有意義且可以理解的,雖然不是尋常的人類變異。因此,它拒絕對聽聲者的污名化和病態化,並倡導人權、社會正義,同時以賦權[2]和康復為重點來支持聽聲者。 以此方式,該運動挑戰了精神疾病的醫學模型,特別是思覺失調症結構的有效性。
聽聲(英語:Hearing Voices),指的是聽聲者聽到身旁者聽不到的聲音的一種現象。聽聲是一種相對普遍的人類體驗,3-10% 的人口在他們的一生中會聽到一個或多個聲音[3],聽聲並不意味著一個人患有嚴重的精神疾病。
聽聲的原因有很多,可以有許多不同的解釋[4][5][6][7][8],以下是其中一些:
聽聲者對於聲音的體驗是多樣性的[4],例如:
研究表明,我們必須接受聲音的存在,而且我們還必須接受我們無法改變聲音的事實,聽聲無法治癒,只能應對[18]。已知有機會復元,走出新生活的方法,如:
凡是能夠聽到身旁者聽不到的聲音、看到身旁者看不到的影像或是可以感受到不尋常的感官知覺的人,稱之為聽聲者(The Voice-Hearer)[26][27]。聽聲者不是指任何個人,而是指一個形象、符號或身份類別[26]。
自從有了精神病學教科書,聽到身旁者聽不到的聲音就被列為思覺失調症的症狀,同時也成為瘋狂的標誌。但是聽到神靈、祖先和靈魂的聲音,一直是神祇或超自然、神聖存在聯繫人的方式,早就是世界上許多宗教的核心文化之一。另外,根據朱利安·傑恩斯的《二分心智的崩塌:人類意識的起源》[28]( 1976年 )的推論,距今三千年以上,地中海青銅文明以前的時代,人類的正常心靈就曾經以類似聽聲者的方式普遍存在。
聽聲者這個名詞在1987年被開始使用。是歷史上的一個轉折點。當年Patsy Hague[29]最終說服她的精神科醫生Marius Romme[30]接受聲音是真實的,並理解她的聲音。
2013年心理健康辭典(the mental health lexicon)引入聽聲者(The Voice-Hearer)成為新術語[26]。
歷史上有名的聽聲者至少包括:蘇格拉底、摩西、Margery_Kempe[31]、聖女貞德、維吉尼亞·吳爾芙[32]和甘地[33],同時他們的聽聲經驗與精神啟蒙、聖潔、創造力、哲學洞察力、瘋狂和疾病都密切相關。
使用聽聲者這個新的敘述替代思覺失調症的意義,至少包括:
聽聲運動由Marius Romme[30]、Sandra Escher[35]和Patsy Hage[29]於1987年發起。同時,第一個支持團體也於1987年出現在荷蘭,然後從1990年開始傳播到英語國家( 英國、澳大利亞、加拿大、美國 ),然後在歐洲與世界其他地方廣為人知。[36] [37]
在華人地區香港聽聲運動始於2014年,並成立聽聲小組[38][39]。台灣的聽聲運動組織[誰?]則於2022年開始[來源請求]倡議使用「聽聲」取代「幻聽」,避免污名化,造成二次傷害[40]。
聽聲運動的定位可以概括如下:
現代醫學採用的心理健康治療模式包含藥品、認知行為療法[42][43][44]、電痙攣療法[45]等,以抑制聽到身旁者聽不到的聲音。聽聲運動推行者認為現代醫學不鼓勵聽聲者談論自己的聲音[46][47][48][49][50][查證請求],因為這些聲音僅被視為精神疾病的症狀。
相對於現代醫學,接近聽聲(Hearing Voices approach)[51]鼓勵聽聲者聆聽朋輩談自己聲音體驗,協助聽聲者回溯找尋自己可能的聽聲原因,逐步與聲音和解,最後與聲音共處,有機會認同新的自己,開啟新型態的生活。
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