浮世繪值得一提的是,當時鳥居派與歌舞伎業緊密合作。 明和2年(1765年)至文化3年(1806年)。錦繪在此時期誕生。 因為畫曆(日语:絵暦)(絵暦)在俳句詩人及愛好者間十分受歡迎,明和2年開始有了畫曆交換會的社交活動。為因應這種大量需求,鈴木春信等人以多色印刷法發明了東錦繪,浮世繪文化正式邁入鼎盛期。
四天王寺扇面法華經冊子 卷一 扇面法華經冊子 卷七 懸守 重要文化財(国家指定) 絹本著色聖德太子絵傳6幅(附 紙本墨書元亨三年旧裏書(6通)1卷) 絹本著色兩界曼荼羅圖 板絵著色聖德太子絵傳6面 傳狩野山樂筆(旧絵堂壁画)(附 板絵著色同絵11面) 金銅觀世音菩薩半跏像 銀製鍍金光背(舟後光) 千手觀音及二天箱佛 舞樂面2面(納曾利、陵王)
一期一振取れなかったとする異説も挙げられている。福永は『光徳刀絵図』の文禄3年(1594年)、文禄4年の押形は一致し、大阪城落城の後となる元和元年のものは帽子の状態が異なるものであったことから、落城後半年以内に本作が焼き直された証拠として1657年(明暦3年)の大火で焼けたとする説も誤りとして否定した。また
源俊賴春名好重(日语:春名好重). 安宅切・尼崎切・一首帖切・大江切・糟色紙(源俊頼)・唐紙経切(源俊頼)・巻子本古今和歌集・元永本古今集・元暦校本万葉集・小町集・三宝絵詞・下絵経冊子・素性集・大字切(源俊頼)・高光集(源俊頼)・高光集切・東大寺切・入道右大臣集・遍昭集(源俊頼)・源俊頼・民部切. 古筆大辞典
玉藻前浪岡橘平・淺田一鳥・安田蛙桂/人形浄瑠璃・『玉藻前曦袂』 1762年(寶暦12年) - 金井三笑/歌舞伎・『玉藻前桂黛』 1804年(文化元年) - 高井蘭山『絵本三國妖婦傳』 1806年(文化3年) - 近松梅枝軒・佐川藤太/人形浄瑠璃・『絵本増補玉藻前曦袂』 寬延4年的『玉藻前曦袂』又進行了増補改進。現