密宗教的怛特羅密教同時,在印度笈多王朝時期興起。而相對於密教,之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教,則被稱为顯教。它的別名甚多,又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、金剛輪、真言宗。 歷史上密教流傳地域十分廣大,目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教
一切種子識一切種子識(梵語:sarva-bījaka-vijñāna),又稱種子識,大乘佛教術語,源自《解深密經》。解深密經認為,一切種子識為所有生命最初的根本識,阿陀那識、阿賴耶識與心為其異名。後世瑜伽行唯識學派,認為一切種子識就是阿賴耶識。 種子識(bījaka-vijñāna),其字根源自植物種子
外密外密,是藏传佛教寧瑪派九乘判教第四、五、六乘,即是密宗的事續(杂密)、行續(胎藏界)、瑜伽續(金刚界)。 這三部較重視月輪觀種子字手結手印等禪定修法,和重视内心以及壇法的潔淨,第九乘無上瑜伽續分為父續母續除了禪修觀想手印還有練氣脈和瑜伽(跟印度苦行僧全身擺動姿勢比如那洛六法)。
藏傳密宗藏傳佛教中的密宗傳承,依宗喀巴大師《密宗道次第廣論》分為四部:事續(雜密)、 行續(胎藏密)、 瑜伽續(金剛密)以及無上瑜伽續。藏傳佛教屬密教,有不許公開的秘密傳授,及充滿神秘內容的特徵,更以上師為最重要的皈依,與漢傳佛教不同,也與以金剛界、胎藏界兩部純密為主的東密、唐密不盡相同。因為藏傳佛教是先傳入前三部密
种子字种子字(梵語:बीजाक्षर,羅馬化:bījākṣara),又称种子、种字,是密教中代表佛、菩萨的梵文音节字母。书写种子字多使用悉昙文,也有使用藏文、兰札文等文字书写。种子字常常使用半字組成滿字的方法將整個詞壓縮成一個阿叉羅。 取其真言的第一个字,如胎藏界大日如来(अ)。 取其真言中间的字,如地藏菩萨(ह)。