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福德寺為土地祠,位於溪湖鎮東溪里巫厝庄內,鄰近高速公路員林交流道,於光緒年間建立[1]。臺灣日治時期,溪湖糖廠附近築五分鐵路時,在東溪里的小山崙出土一對石鵝[1][2][3]。石鵝材質為花崗岩,一隻較瘦,另一隻較肥,居民認為是公母對[1]。該地區地名也與此史蹟有關係,如當地的池塘名為「石鵝湖」,路命名為「石鵝路」、「石鵝巷」等[3]。原先出土後被丟在福德寺廟附近,母鵝頭部還被敲打斷裂,福德寺改建時才修復並被供奉在廟前[4]。
日治時期,附近農民為避免負擔增加,因此將田地所有權登記給此廟,由廟方管理人楊金理作為管理人[5]。1986年福德寺因韋恩颱風受損,民眾再聚資整建[2]。
這對造形奇特、表情古樸的石鵝,曾引起臺灣省文獻會主委簡榮聰的興趣,並表示這是全臺灣唯一安置石鵝的寺廟[3]。他在1992年3月曾到此拜訪[2]。鎮公所也推薦巫厝石鵝、溪湖霖肇宮都有觀光價值[6]。
對於石鵝由來的原因,當地有不同傳說故事。
關於為何在土地祠擺設石鵝,有居民說此地曾有野鵝侵害附近農作物,望借土地公來鎮守鵝群[2][3]。或說是驅除野鶴[7]、蛇[3]。傳說土地祠擺設後,當年每當月圓時分,石鵝就會發出光芒,讓附近民眾嘖嘖稱奇[1]。
一說此地早期到處是沼澤湖泊,常有毒蛇出沒傷害人畜。因傳說鵝糞可防蛇,所以民眾養鵝,還在蛇出沒最頻繁的大土墩上擺設了一對石鵝鎮蛇。[1]
早期溪湖鎮巫厝庄濁水溝以西的居民以泉州人居多,由於濁水溝以東的客家人擁有蛇穴,屬風水好地理,農作物豐收,引起泉州人眼紅,於是從唐山運來石鵝,以鵝屁股朝西埋於土裡,象徵鵝屎讓蛇肚爛掉,藉以破壞蛇穴。[3]
亦有一說是溪湖四塊厝的泉州人擇取風水上的蛇穴,開蛇嘴對巫厝庄的漳州人(巫厝為漳州客家人及閩南人混居之聚落)投放殺氣,巫厝庄的漳州人聽從地理師的建議,雕刻公、母石鵝一對,以鵝糞便嚇退蛇類,並將石鵝埋在舊五分車頭附近,從此地方才平靜[4]。
溪湖東溪里以東的客家人常與以西的閩南人械鬥。傳說有一次元宵節深夜,客家人想趁機偷襲東溪里的閩南人,但潛行的聲響驚動池塘的鵝群。閩南人發覺持械擊敗客家人後,將此次戰果歸功於鵝的幫助,因此才用一對石鵝以資紀念。[1]
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