王貞儀(1768年—1797年),字德卿,女,原籍安徽天長,生於江蘇南京,清朝天文學家[1]。王貞儀通過艱苦努力自學天文學,數學,地理和醫學等科目,突破了當時的封建習俗對女性權利的阻礙。[2]她是一位非常聰明的女性,因其在天文學,數學和詩歌方面的貢獻而聞名。她也是一位廣受讚譽的學者,是「18世紀中國的一位非凡女性」。[3]
生平
王貞儀家原籍安徽天長,後遷居江寧(今南京)[1][2]。她小時候非常喜歡讀書,非常聰明[1]。王貞儀的祖父王者輔曾任豐城知縣和宣化知府等官職。王者輔熱愛讀書,藏書豐富,據說有七十五櫥。王貞儀的父親王錫琛因科舉不中轉而學習醫學。[1]她的祖父教她天文學,祖母董氏教她詩詞,父親教她醫學,地理和數學。[4]
王者輔因涉及官場風波而遷往吉林,1797年病逝[5],全家前去吉林奔喪。[1]王貞儀在吉林待了5年,從祖父的藏書中獲得了廣泛的知識,從當地的一位蒙古將軍夫人那裡學習了騎射和武術。[1]
16歲時,王貞儀和父親一起遊歷,到了陝西,湖北和廣東等地,最後回到北京,這段經歷開闊了她的視野。[1]18歲時,她通過詩詞與江寧的女學者交朋友,並開始專注於天文學和數學的學習,其中大部分都是自學。[4]她將自己的婚事一再推遲,25歲時,她與安徽宣城的詹枚結婚。[6]婚後她因詩詞和數學天文學知識而聞名,也教過一些男學生。[4]
王貞儀在29歲時去世,沒有孩子。[1]。當她知道自己快要死的時候,將作品和手稿送給了最好的朋友,蒯夫人(1763年-1827年),蒯夫人最終將手稿傳給了她的侄子錢一吉(1783年-1850年)。[1]他把王的作品整理成冊,並稱王貞儀為「班昭之後的頭號女學者」。[1]
家族
學術成就
王貞儀在天文學和數學方面表現出色。
她在文章《歲差日至辨疑》中描述了她對天體現象的看法。她能夠解釋並簡單地證明晝夜平分點如何移動,然後如何計算它們的運動。她還撰寫了許多其他文章,如《經星辯》以及《月食解》。她評論了星星的數量;太陽,月亮和行星金星,木星,火星,水星和土星的旋轉方向;以及描述月食和日食之間的關係。[1]她不僅研究了其他天文學家的研究,而且還能夠進行自己獨創的研究。
她設計研究月食的一個實驗:在花園涼亭里放一個圓桌,當作地球;在天花板橫梁上掛著一盞水晶燈,代表太陽;然後在桌子的一側,有一個圓形鏡子作為月亮。根據天文學原理,她將這三個物體移動,就好像它們是太陽,地球和月亮一樣。她的發現和觀察非常準確,並記錄在《月食解》中。[1]
在數學領域,王貞儀掌握了三角學並且知道勾股定理(畢達哥拉斯定理)。她寫了一篇名為《勾股三角解》的文章,文章裡正確地描述了一個三角形以及直角三角形的短邊、長邊和三角形斜邊之間的關係。[1]
她欽佩數學家梅文鼎,用簡單的語言改寫了梅文鼎的作品。她能夠簡化乘法和除法,使初學者更容易學習數學。[1]她在24歲時寫了一本名為《歷算簡存》的書。她在學習遇到困難時曾說:「偶有疑義,未嘗不廢書擱筆,三嘆而興焉。唯以好之既酷,未能棄置。[7]」[1]
詩詞成就
她的旅行經歷以及她的學術研究為她的詩詞提供了大量的靈感和素材。她留下了十三卷詞,散文,以及為其他作品而寫的序言和後記。[1]她的詩詞以樸素的語言而聞名。[4]她的詩詞包括她對旅行中的經典,歷史和經歷的理解,以及風景和她認識的平民的生活。她的詩中描繪了平民的艱苦生活,特別是那些勞苦婦女的生活。此外,她還描繪了腐敗和富人與窮人生活的極端對比。
思想
王貞儀信奉男女平等和機會均等。曾寫下「始信鬚眉等巾幗,誰言兒女不英雄」的詩句。她對自己的婚姻非常滿意。她認為許多與性別相關的傳統價值觀並不恰當,例如「講學問,講科學時沒有女人」,「女人只應該做烹飪和縫紉,不應該為發表文章、研究歷史、寫詩或寫書法而煩惱」等[1],她認為男人和女人「所有人都有同樣的學習理由。」[1]
紀念
部分作品
數學
- 《西洋籌算增刪》
- 《重訂策算證訛》
- 《象數窺余》
- 《術算簡存》
- 《籌算易知》
- 《勾股三角解》
文學
- 《德風亭詩鈔》
- 《德風亭集》
天文學
- 《歲差日至辯疑》
- 《盈縮高卑辯》
- 《經星辯》
- 《黃赤二道解》
- 《地圓論》
- 《地球比九重天論》
- 《歲輪定於地心論》
- 《日月五星隨天左旋論一、二、三》
- 《月食解》
參考資料
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