牛頭馬面

牛頭馬面，是佛教、道教及民間信仰中兩位陰間的神祇，形象分別是牛頭人身、馬頭人身，負責捉拿、帶領陽壽終了的亡魂到地府審判，即鬼差。一說為兩尊是負責把守地府中奈何橋的神明，生前犯罪的鬼魂通過，就推落橋下，讓橋下的毒蛇、怪獸吞噬。

牛頭馬面被認為是陰界神明（如東嶽大帝、閻羅王、城隍爺、地藏王菩薩）的部下。有些人會向祂們燒紙錢，希望祂們不要為難自己的祖先。

起源

牛頭馬面之中的「牛頭」（Gośīrṣa）鬼差，源於佛教《五苦章句經》與《鐵城泥犁經》，名為阿傍^[1]。《鐵城泥犁經》指出阿傍為牛頭人身的差役，作為獄卒向閻羅王稟告罪人生前罪行。^[2]在佛教中閻魔天即是牛頭人身，所以牛頭的由來也是自此。

「馬面」（Aśvaśīrṣa）鬼差，通常認為來自《楞嚴經》：「牛頭獄卒、馬頭羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。」^[3]

形象

牛頭馬面的形象如其名，是人身獸首。牛頭馬面的形象多見於古壁畫以及寺廟雕像。

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  牛頭將軍（臺灣）
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  馬面將軍（臺灣）
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  牛頭（新加坡）
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  馬面（新加坡）
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  牛頭（重慶長壽菩提古鎮城隍廟）
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  馬面（重慶長壽菩提古鎮城隍廟）

註釋與引用

1. 五苦章句經. 中華電子佛典協會. [2013-05-02]. （原始內容存檔於2021-04-10）. 鬼將名阿傍，牛頭人手，兩足牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。
2. 佛說鐵城泥犁經. 中華電子佛典協會. [2013-05-02]. （原始內容存檔於2020-06-03）. 佛言：我見天下人不孝父母。不事沙門道人、不敬長老、不畏縣官禁戒、不畏今世後世者，不驚不恐。如是曹，人死即入泥犁，與閻羅王相見，即去善歸惡。泥犁卒名曰旁。旁即將人前至閻羅王所。泥犁旁言：此人於世間為人時不孝父母。不事沙門道人。不敬長老不布施。不畏今世後世。不畏縣官。
3. 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經. 中華電子佛典協會. （原始內容存檔於2016-03-04）.

參見

• 死神
• 阿努比斯
• 黑白無常