水舍（越南語：Thủy Xá／水舍，漢喃：依夷依翁），火舍（越南語：Hỏa Xá／火舍，依𠸟依翁），越南坡離具高原的兩大嘉萊族氏族部落。水舍國首領稱為水王（Pơtao Ia）[1]，火舍國首領稱為「火王」（Pơtao Apui）[2]，另有「風王」（Pơtao Angin），不載於歷史典籍。嘉萊語「Pơtao」一詞雖多被稱為「王」，但並非真正意義上的王，事實上他們是掌控水、火、風的巫師。[3]
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民族
這一帶共有三個自稱能夠掌控巫術的部落，其部落酋長的頭銜分別為「水法師」（嘉萊語：Pơtao Ia，埃地語：Mtao Êa，高棉語：Sdet Tik，寮語：Sadet nam）、「火法師」（嘉萊語：Pơtao Apui，埃地語：Mtao Pui，高棉語：Sdet Phlong，寮語：Sadet Fai）以及較少為人所知的「風法師」（嘉萊語：Pơtao Angin）。嘉萊語「Pơtao」一詞雖多被稱為「王」，但並非真正意義上的王，事實上他們是掌控水、火、風的巫師。[3]越南古代文獻將水法師與火法師分別稱為「水王」和「火王」，他們統治的部落分別為水舍和火舍。
據現代學者考證，水舍和火舍分別位於今日嘉萊省阿雲巴市社以及多樂省亞蘇縣境內。[4]
水舍與火舍這兩個部落政權直到19世紀仍然存在。1850年，法國傳教士Fr. Bouillevaux侵入湄公河流域時，曾提到嘉萊族有位甚為受人崇敬的君主「火王」。[5]
1893年法暹戰爭之後，法國控制了寮國，中部高原的控制權被交給了駐紮在下寮國上丁的法國顧問。嘉萊人反抗，於1894年擊退了法國殖民者。後來在1897年1月，法國派遣一支大型縱隊入侵並將其征服，焚燒了嘉萊人的田地和村莊。[6]1904年，火王襲殺法國官員烏登丹（Prosper Marie Patrice Odend'hal）[7][8]。不久之後，法軍進攻，火王出逃。法國人將其領地轉交給安南保護國，設置坡離箕低省管轄之。
直到越戰期間，火王的村莊還維持著一定程度的自治。1987年，末代火王去世。由於越南當局的憂慮，其指定的繼承人Siu Aluân未能被允許繼承火王之位。Siu Aluân於1999年去世，未指定繼承人。[3][6]
越南文獻記載
根據阮朝史料《大越地輿全編》的記載，水舍與火舍以婆南山為界，共有村落五十餘個。水舍居山之東，東接富安省福山屯，南接石城蠻，北接占省生蠻。火舍在山之西，西接真臘（柬埔寨）山卜所南，南接落蠻。兩國以上大江、下巴江為界。水舍、火舍本是占婆的一部分，南蟠在其南邊，占婆衰落後成為自治部落。
16世紀初，阮潢割據順化、廣南，水舍、火舍派遣使者到富春朝貢。阮主定其五年一貢，並派官員到二舍賜銅器、錦衣等物。
明命二年（1821），國長麽乙遣人從福山入貢。不久麽乙去世，二舍遂停止了朝貢。
明命十年（1829），明命帝派人勘探二舍，酋長麽藍款待了來自阮朝的使者，並奉上象牙請求朝貢。阮使問水舍、火舍為二國還是一國，譯者說沒聽過水舍之名，從此都以火舍之名入貢，定三年一朝貢。
明命十五年（1834），火舍派遣使者二人至順化，明命帝下敕令賜火舍酋長姓永，名保，朝覲的兩名使者賜姓嶺和嶠。永保去世後，外甥襲位，賜名永列。
明命二十一年（1840），有頭目號稱是火舍，以人、象至鎮西城府山卜縣尉家請求通貢。山靜府上報了此事，此後明命帝命富安屬弁黎文權招蠻人摩撐為嚮導，從富安西行六日，乃至其國，通過詢問，才知道是譯者將水舍誤譯為火舍。
風俗
根據越南文獻《大南實錄》的記載，水舍與火舍風俗尚鬼，無甲兵，自耕而食，自織而衣，無君臣之分，亦無刑名之法。無文字，遇事以結繩為記。無城郭，就連君長也住在茅草搭建成的長屋中。他們沒有稅收的概念。其君長不參與任何事務，僅為最高祭司。相傳二位君長有禱告天氣的靈異之能，水王能夠降雨，火王能夠使陰雨停止，故而有水王和火王之稱。他們的法術在柬埔寨很知名，國王安贊二世對他們甚為崇敬，經常請他們作法。
據該地民間稱，二王不能相見，否則必然一生一死。死後，君長之位不能傳給兒子，只能傳給孫子或外甥。
參考資料
延伸閱讀
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