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濁水溪公社(英語:Loh Tsui Kweh Commune,白話字:Lô-chúi-khoe Kong-siā),簡稱LTK或LTKC,是成立於1989年的台灣樂團,曾活躍於台灣的獨立音樂界,2020年解散。歌詞主要描寫社會的亂象、失業和職場的困境、社會運動的感懷、以及抒發性慾的挫折和衝動等,並關注社會基層民眾的生活。音樂則結合了硬蕊、龐克、噪音、草根、民謠、那卡西等元素,他們稱呼自己走的音樂路線為台客。
2020年解散時的濁水溪公社成員分別是:
其它成員:
最早是由蔡海恩(左派)、張明章、應蔚民(小應)三位師大附中學生為了畢業生感恩之夜上台表演而組成樂團「霹靂鳥四號」,當時他們惡搞性質為大。後來上了大學後,加入了同是台灣大學的學生柯仁堅(小柯)之後,樂團雛形才較為完整;而樂團名稱則正式為「濁水溪公社」。
濁水溪公社成員在台大積極參與讀書會並介入政治運動,並創辦小報《苦悶報》,但因為文章過於大膽顛覆而遭致校方查禁。左派和小柯其實並不怎麼會彈奏樂器,樂團的第一個表演是在台大視聽教育館視聽小劇場舉辦,但是以混亂收場。他們的表演也不斷刺激當時保守的校園環境,穢詞、噴灑滅火器、燃放炮竹、砸碎物品,以視覺暴動失控為表演原則,甚至在台北國際後工業藝術祭上用優酪乳施以灌腸、並燒毀台上樂器。
樂團成員左派、小柯和其他台大學生因為涉入1992年2月26日凌晨台大第一學生活動中心一樓火災,以及撿拾墓地屍骨以作裝置藝術觸犯《中華民國刑法》第十八章「褻瀆祀典及侵害墳墓屍體罪」,而遭到台大校方開除。[1]後來兩人重考,分別考進台大物理系和法律系。[2]
第一張專輯《肛門樂慾期作品輯》在1995年發行,但歌曲仍只停留在粗糙技術,主要是歌詞內容充滿社運、政治議題;一直到1999年《台客的復仇》,技術、風格開始大放異彩,其中一曲〈農村出事情〉至今仍是社運場合常聽見的歌曲。[3]後來濁水溪公社團員來來去去,只剩下小柯仍是創始團員;但是濁水溪公社依然在獨立音樂圈活躍,且持續介入社會運動場合,不論是人權、反核、反大型開發案、政治等議題。創團初期,他們曾經表示:
“ | 我們永遠與同性戀者、吸毒者、變性者、精神分裂者、殘障者、智障者、發黴的麵包、有皮膚病的狗、挨媽媽打拿不到零用錢的小孩、工人、農人、窮人、64歲還看不到《少年快報》的老人、戀糞者、戀吻者等社會底層的弱勢,站在同一處默默凝聚! | ” |
2001年5月,濁水溪公社要去地下社會表演前,團長左派無預警離團。
2010年9月4日於台北市士林區三腳渡擺渡口舉行「濁水溪公社20週年演唱會 七俠五義之A閤發水陸大法會」。[4]
2012年5月4日,於台北Legacy演出「台灣搖滾記事:唱一首故鄉的歌」系列活動演出時,主唱柯仁堅發表了後稱為「20週年宣言」的宣示:
“ | 濁水溪公社走過了二十年,越來越多的人能夠理解我們的理念。我們的歌都五音不全,沒有人在意。我們想表達的,從過去我們一直主張,我們是唯一在台上、在歌曲當中一直主張台灣獨立。我們主張基於台灣這塊土地的台客搖滾精神:我們主張色情業、A片合法化,我們主張大麻、安非他命合法化。我們是唯一公開支持酒井法子,全世界只有我們聲援她。今天,我在這裡我要再主張一件事情:釋放阿扁(陳水扁),把阿扁放出來! | ” |
2016年9月26日,其濁團經典作品"農村出代誌"也被饒舌歌手顏冠希JY取樣,創作"農村無代誌"饒舌歌曲,柯仁堅也有現身拍攝MV,扮演黑社會老大一角。[5]
2018年5月29日,主唱柯仁堅於參加由馬世芳主持的原住民族廣播電台節目《耳朵借我》時,宣布濁水溪公社將於2020年(成立30週年)解散。[6]
2019年,濁水溪公社發行最後一張專輯《裝潢》。2020年,濁水溪公社解散。
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