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湖南人,又稱湘人,一般是指出生地或籍貫地為湖南省的人,由於湖南人並非完全由單一族群及完全使用單一方言人群所組成,故一般來講「湖南人」僅是一個地理上的共同體,不限於漢族或少數民族。[2]
三千年前,長江ㄧ帶都是三苗的活動範圍,後來因三苗叛亂,中原的軒轅氏、神農氏逐與三苗發生戰爭,到舜帝時期,發生了《尚書·堯典》上記載的「舜逐三苗於三危」事件,舜帝將一部分三苗人驅逐到了今天的甘肅省部分地區,這是史書上第一次記載中原人和湖南人的地盤爭奪戰爭。
東漢時期,馬援率領大軍出征湖南的五溪蠻、武陵蠻,最後都以失敗告終。[2]
五胡亂華、安史之亂、宋室南遷、滿清入主中原,都使得中原人口南遷,加劇了中原漢人和湖南漢人的融合,形成了今天的湖南人。[2]
湖南文化始於楚國,形成於南宋朱熹張栻在嶽麓書院講學,被譽為「湖湘文化」。湖湘文化注重「經世致用」,研究有用之學和社會實際問題,《皇朝經世文編》稱為「三湘學人,頌習成風,士皆有用世之志」。[2]
湖南人崇尚武力,好鬥逞勇,拳術興盛,清朝乾隆帝時期,湘黔苗民起義,使得清政府舉七省的兵力才鎮壓住。道光帝時期,瑤族趙金龍起義、藍正樽起義都掀動了整個時局的變化。清朝晚年到新中國,湖南出現一批軍事人才,曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、黃興、蔡鍔、毛澤東、彭德懷、賀龍、羅榮桓、粟裕、黃克誠、陳賡、譚政、肖勁光、許光達、王震等。[2]
湖南人對政治和軍事等風雲變幻的潮流有著強烈的興趣,民性剛強。楊度在《湖南少年歌》中說:「中國如今是希臘,湖南當做斯巴達;中國將為德意志,湖南當做普魯士。諸君慎如此,莫言事爭空游涕。若道中華國果亡,除非湖南人盡死。」[註 1] [2]《湖南通志》說是「勁悍決烈」[註 2] ,《長沙府志》說是「勁直任氣」[註 3] ,《寧鄉縣誌》說是「人性勁悍」[註 4] 。