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顏欲章
颜
欲
章(?—?),號雲漢,江西吉安府安福县人,明朝政治人物。 万历二十五年(1597年)丁酉科江西乡试舉人,二十九年(1601年)辛丑科進士,初授浙江海宁知县,县河故北泄,
欲
章筑堤防,俾循而南,可溉田千亩。移嘉兴,嘉多权贵,一绳以法,中蜚语,左迁顺德教授。久之,迁国子监学
正
欲樂
解脫(mokṣa,獲得心靈的自由);
欲
樂。 这在佛教中得以传承,并藉由佛教传播到其他国家地区。 在佛教中,
欲
樂(Kāma)指追求經由五蘊(色、受、想、行、識)感知五塵(色、聲、香、味、觸)可以得到的物質性快樂,又稱五
欲
樂,分别是财
欲
(或称贪欲、利欲)、色
欲
(或称性欲)、名
欲
、食欲(或称饮食
欲
)、睡
欲
。 對
欲
林欲棟
林
欲
栋,字世隆(仕隆),號翀漢,福建晉江縣人,明朝政治人物。進士出身。 万历二十三年乙未联捷进士,授南京户部主事,后补户部河南司主事。转广东司员外郎,湖广司郎中、补浙江司郎中,擢四川参政。后迁湖广按察使、江西右布政、左布政使,之後擔任南京光禄寺卿,晋工部尚书。因病辭職歸鄉。 父林武苴。有子林期昌。
林欲廈
林
欲
廈(1546年—1624年),字從奐,號隆南,福建泉州府晉江縣人,軍籍,明朝政治人物。林云程從侄。 庚午鄉試八十四名,曾任河南睢州學
正
,萬曆十四年(1586年)丙戌科會試一百四十三名,登二甲第六十名進士。工部观政,初任户部主事,歷任戶部郎中,后出任饒州府知府,升江西按察使司副使,二十九年四月改江
存天理,灭人欲
欲
。”“是以圣人之教,必
欲
其尽去人
欲
而复全天理。”王阳明提出“圣人述《六经》,只是要
正
人心,只是要存天理,去人
欲
。”人们根据他们的观点,总结出“存天理,灭人
欲
”。 1981年,张立文在《朱熹思想研究》中认为朱熹的“天理”有三层含义,“人
欲
”也有三层含义。学界界定,基本的
欲