森林書

森林書（天城體：आरण्यक，IAST：āraṇyaka，字面意思為「森林之書」，音譯為「阿蘭若書」）是古印度的一種宗教文獻，以早期古典梵語寫成，是廣義的吠陀文獻之一。

按照傳統說法，森林書是年事已高的婆羅門或剎帝利賢人在隱居於森林時寫的。「老年人……他們在森林裡不能從事精細的祭祀……沉思就就作為一種優良的儀式逐漸開始代替了祭禮」^[1]，也就是說，森林書是已經無法進行婆羅門教複雜的祭祀儀式的隱居學者寫出來的宗教和哲學著作。

通常認為森林書寫於梵書編成之後，是梵書的續編。森林書較少涉及舉行祭祀的具體方法，卻發展了祭祀理論中的神秘主義。^[2]由於森林書的內容與其後的奧義書並無判然分別、只是更趨神秘主義，現在有些學者認為現存的森林書是人為製造出來的，之所以劃出森林書這個名目，只是為了使吠陀典籍的四種形式（吠陀本集，梵書，森林書，奧義書）和婆羅門教的人生四行期（梵行期，家居期，林棲期，遁世期）相一致。^[3]實際上，有一些奧義書被包含在森林書之內；如愛達羅氏奧義書是由愛達羅氏森林書的第4、5、6章組成，而鷓鴣氏奧義書是由鷓鴣氏森林書的第7、8、9章組成。至於森林書本身，它們也可以是其前的梵書的一部分。如百道梵書的第14章組成廣森林書，而廣森林書的後6節又組成廣林奧義書。

理論上，每一部吠陀本集都應該有自己的森林書，但屬於阿闥婆吠陀的森林書現在已全部失傳。現存的森林書只有很少幾部：

• 愛達羅氏森林書（或譯為他氏森林書）、海螺氏森林書（又名憍屍多基森林書），屬於《梨俱吠陀》
• 耶摩尼森林書，屬於《娑摩吠陀》
• 鷓鴣氏森林書（或譯為泰帝利耶森林書）、石氏森林書、廣森林書，屬於《夜柔吠陀》

注釋

1. 印度通史，中文版第一冊64~65頁
2. 印度兩大史詩評論彙編，19頁注釋
3. 印度文明，236頁

資料來源

• 《印度文明》，ISBN 7-5004-4377-3
• 《奧義書》，黃寶生譯，商務印書館，ISBN 978-7-100-06502-3