梅賾

梅賾^[1]（？—？），又作梅頤^[2]，一說姓枚^[3]，字仲真^[4]，東晉汝南人。

早年其父為城陽太守，隨父往任，遂在城陽從臧曹受古文《尚書》^[5]，曾官領軍司馬，轉任豫章內史，^[6]後官豫章太守^[7]，五胡南侵，梅賾於梅崗力抗之。王導因事逮捕他，陶侃派人在江口攔截，把梅賾救奪回來。^[8]

梅氏爲古文《尙書》傳授最後一人。^[9]晉元帝時，梅賾向朝廷獻上五十八篇用「隸古定」寫的古文《尚書》，附有孔安國著的《書傳》，還有一篇孔安國的序，遂立於學官^[10]。孔穎達作《尚書註疏》即以此為底本。宋人開始懷疑梅氏偽書，^[11]現已被考證為偽造，故稱《偽古文尚書》，所附孔安國的傳述，被稱為「偽孔傳」。梅頤之弟梅陶，為王敦幕府之參軍。

注釋

1. 「賾」，拼音：zé，注音：ㄗㄜˊ，粵拼：zaak³/zaak⁶，音同「責」
2. 明袁氏嘉趣堂《世說新語》作「梅頤」
3. 《經典釋文》作「梅頤」或「枚頤」
4. 蔣善國《尚書綜述》：「梅頤，據明袁氏嘉趣堂（刊）《世說新語》作梅賾，陸德明《經典釋文序錄》作枚頤，《音義》作梅頤。朱駿聲說：『古人名頤字真。晉梅頤字仲真，作梅賾者誤。』」，
5. 余嘉錫《世說新語箋疏》引程炎震曰：「梅頤當作梅賾。尚書舜典孔疏雲：『東晉之初，豫章內史梅賾上孔氏傳。』阮元校勘記：『梅賾，元王天與尚書纂傳作梅頤 』，是其例矣。隋書經籍志亦作梅賾。虞書孔疏又引晉書：晉太保公鄭沖以古文授扶風蘇愉，愉字休預。預授天水梁柳，字洪季，即皇甫謐外弟也。季授城陽臧曹，字彥始。始授郡守子汝南梅賾，字仲真。真爲豫章內史。知賾之父嘗爲城陽太守也。」
6. 元大德本《隋書·經籍志一》雲:「至東晉，豫章內史梅賾始得安國之傳，奏之。」
7. 《世說新語·方正》篇：「為豫章太守」，劉孝標注引《永嘉流人名》：「頤，領軍司馬。」
8. 《世說新語·方正》
9. 《尚書正義·堯典》引《晉書·皇甫謐傳》云：「姑子外弟梁柳邊得古文《尚書》，故作《帝王世紀》往往載《孔傳》五十八篇之書」；又引《晉書》云：「晉太保公鄭沖以古文授扶風蘇愉，愉字休預。預授天水梁柳，字洪季，即謐之外弟也。季授城陽臧曹，字彥始。始授郡守子汝南梅賾，字仲真，又為豫章內史，遂於前晉奏上其書而施行焉。」
10. 《初學記》卷二十一載:「安國書成後，滎陽鄭沖私於人間得而傳之，獨未施行。東晉汝南梅賾奏上，始列於學官，此則古文《尚書》矣。」
11. 吳棫撰《書稗傳》開始懷疑梅氏獻的這《尚書》並不是古本。朱熹、元趙孟頫、吳澄，明梅鷟等人皆懷疑所獻為偽書，至清閻若璩作《古文尚書疏證》，證明確為偽書。

參考書目

• 元大德本《隋書·經籍志一》