束帶

束帶是和服的一種，是公家的正裝，為平安裝束（日語：平安装束）的一種也被稱為「晝裝束」。屬於東亞傳統服裝圓領的一種。

絹本著色束帶織田信長像（神戶市立博物館蔵，重要文化財）

日語寫法
日語原文	束带
假名	そくたい
平文式羅馬字	sokutai

概要

日本自奈良時代仿效唐代制度設立朝服制度，根據《養老律令·衣服令》，天皇上朝以及大小諸會，服黃櫨染衣。日本皇太子服黃丹衣，親王紫衣。諸臣一位至八位依據唐宋公服制度，分別衣紫、緋、綠、縹。^[1][2]中世以降日本位袍如明代官服，世族最貴者黑色。而余皆紅色。^[3]幕府時代，公方四位以上黑袍，五位絳袍。^[4][5]

組成

束帶從內到外由單（日語：單衣）、袙（日語：袙）、下襲（日語：下襲）、半臂（日語：半臂）、袍（日語：袍）組成，並在袍外腰部系一條皮革腰帶，即石帶（日語：石帯）。袴分有大口袴（日語：大口袴）、表袴兩種，表袴需穿著在大口袴之外。戴冠，穿襪（しとうず），懷藏帖紙（たとう）、檜扇，手執笏。公卿、殿上人要在腰間掛魚袋。

束帶的穿著有文官、武官之別。文官以及三品以上武官身著縫腋袍（日語：袍）（ほうえきほう），頭戴垂纓。四品以下武官身著闕腋袍（日語：袍）（けってきほう），頭戴卷纓。另外，武官、中務省官員以及獲勅許的參議以上官階的文官可佩大刀。佩大刀時，要將刀用平緒（ひらお）綁在腰間。

特徵

下襲的背面部分很長，穿著時會像燕尾一樣拖在地上。這部分稱作「裾」（きょ），是束帶的一大特徵。由於裾的長短代表著身份的貴賤，部分下襲經演變變得過長，於是裾與下襲分離，稱作別裾。著別裾時，先穿上下襲，再將別裾的帶子系在腰間。天皇和皇太子的下襲的裾並沒有與本體分離。另外，還有一種很短的裾稱作纔著（さいじゃく），用於地下官人穿戴。

在冬天，由於文官所穿的縫腋袍的肋旁是封閉的，從外觀上看不出裡面有無穿上半臂，所以文官在著裝時通常將半臂省去。在夏天，換上較薄的縫腋袍後，由於可透過袍看到裡面有無穿上半臂，因此需穿上；然而在近代，通常在夏天也不穿著半臂。

位階

品級	正服	略服	祭服
天皇	黃櫨染文銅竹鳳凰麒麟袍(里平絹)、紅文小葵綾襦、紅文四葵綾中單、紅生絹大口袴、白表袴		縫腋袍白絹、白絹袴
皇族	縫腋袍黑綾雲鶴紋、紅綾中單、雲紋紫袴	小直衣、雲紋紫袴
四位以上至公爵	縫腋袍黑平絹唐草紋、紅綾中單、藤丸紫袴	狩衣
五位	縫腋袍赤綾、紅綾中單、平絹紫袴
六位以下	縫腋袍綠綾無紋、紅綾中單、白或淺黃平絹袴
無位	縫腋袍黃平絹無紋、紅綾中單、白布袴		縫腋袍白絹(無里子)、白絹袴

圖集

• 
  聖德太子圓領袍
• 
  黃櫨染衣
• 
  桐竹鳳凰文束帶
• 
  藤原鎌足黑袍
• 
  徳川家康四位以上黑袍
• 
  丹羽長重絳袍
• 
  武官朝服-位襖
• 
  明治天皇束帶像
• 
  阿部正弘束帶像
• 
  神官祭服

注釋

參見

• 朝服 (日本)
• 黃櫨染御袍
• 圓領袍

參考文獻

1. 《養老律令·衣服令》「諸臣禮服：三位以上。淺紫衣。四位。深緋衣。五位。淺緋衣。六位。深綠衣。七位。淺綠衣。八位。深縹衣。初位。淺縹衣。」
2. 《續日本紀》「諸王・諸臣一位者、皆黒紫。諸王二位以下。諸臣三位以上者、皆赤紫。直冠上四階深緋。下四階淺緋。勤冠四階深緑。務冠四階淺緑。追冠四階深縹。進冠四階淺縹。皆漆冠。綺帯。白襪。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白縛口袴。勤冠以下者白脛裳。」
3. 姜弘重,《東槎錄》：「其言考今觀所謂公服。略如我國團領之制。而袖廣如僧衫。旁無衽殺。但有兩旁直縫。又為帖縫衣腰前後各七八寸許。以垂之。亦無所帶。其色有紅黑之差。世族最貴者黑色。而余皆紅色。
4. 《幕朝古事談》
5. 《台德院殿御實紀》卷三十九：「御袍。麴塵。靑色帛。生氣御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。異文小直衣。親王袍橡。小直衣。公卿著禁色雜袍。雖殿上人大臣息。或孫。聽著禁色雜袍。貫首。五位藏人。六位 藏人著禁色。至極﨟著麴塵袍。是申下御服之儀也。晴時者雖下﨟著之。袍色四位以上橡。五位緋。地下赤色。六位深綠。七位淺綠。八位深縹。初位淺縹。袍之紋 轡唐草輪無。家家以舊例著用之。」

書目

• 佐多芳彥 「公武服制の成立と展開（「朝服」と「束帯」―用例からみた平安初期公家服制）」 『服制と儀式の有職故実』 吉川弘文館
• 津田大輔 「平安時代前期服飾復元の可能性--考証の方法と男子裝束の復元」 古代文化研究16 島根県古代文化センター 2008年