李密 (西晉)

李密（224年—287年），又名虔，字令伯，三國蜀漢犍為郡武陽縣（今四川省眉山市彭山區）人。蜀漢、西晉官員。在晉官至漢中郡太守。

生平

李密幼年喪父，母親改嫁，思念父母的李密因而得病，只因祖母劉氏撫養才得長大成人。李密雖從小境遇不佳，但十分好學，師從於譙周門下，專攻《春秋左氏傳》，亦博覽五經，亦有涉獵其他書籍，才思敏捷而有辯才，譙周門人將陳壽與他比作孔子門生子游、子夏^[1][2]。早年曾任蜀益州從事、尚書郎、大將軍主簿及太子洗馬，更曾經數次出使東吳，並得東吳君臣稱許^[3][4]。

對於撫育他成人的祖母，李密亦以盡孝見稱，劉氏患病時他都會盡心照顧，衣不解帶，膳食和湯藥都先嚐過才給劉氏吃，期間亦不免擔心得哭泣哀嘆。炎興元年（263年），蜀漢亡，鄧艾因其名聲而請他任自己的主簿，又寫信招他見面，但李密都一概不應。及至後來州郡（比如益州刺史董榮）再來徵命，李密仍然為了奉養祖母，而拒絕出仕，只在有閒暇時講學授徒。泰始三年（267年），晉武帝立太子，下詔徵召李密入朝當太子洗馬，李密於是作《陳情表》向晉武帝陳述因由，其言辭懇切，感人至深，終得晉武帝恩許，不再逼召他出仕，更賜他奴婢二人，又命郡縣資給劉氏的膳食^[5][6]。

後來劉氏去世，朝廷待李密為其守喪後再召李密出任太子洗馬。李密到洛陽後，與張華見面時曾言及蜀漢後主劉禪及丞相諸葛亮，他將劉禪在蜀地的成敗比喻為如同齊桓公，其言談亦得張華稱善^[7]。後轉尚書郎及溫令。河內溫縣是晉皇室河內司馬氏的故鄉，而諸王路過溫縣時都會向縣府索要物品，令當地官民都感困擾。李密上任後，上引漢高祖劉邦過故鄉沛縣時禮敬老幼，不要當地供給物品的往事嚴正拒絕要求。最終日後諸王過縣都不敢再這樣做，但李密的正直公正就只有隴西王司馬泰對其敬重友善，其他貴族外戚都忌憚他。另一方面，李密討厭他的從事，曾經和人說：「慶父不死，魯難未已。」正以慶父比從事。從事將這事上奏司隸校尉，不過因著李密治縣勤勉，都不怪罪。李密後轉益州大中正。因著自己的才能，李密常常也想升入朝廷中樞內，然而他於朝中無援，還是未能如願，只改任漢中太守。李密在晉武帝為他於東堂舉行的送行宴會中受詔賦詩，但卻在末段將不滿之情溢於詩句中，寫：「人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！」晉武帝聞而忿怒，因此被都官從事上奏免去其官職。後李密於家中去世，享年六十四歲。^[8][9]

性格特徵

李密除了為祖母盡孝而知名外，《華陽國志》亦記載李密性格正直誠實，且李密與王崇、壽良、陳壽、李驤及杜烈幾位蜀漢舊臣都有深交，入晉後亦被視為梁益二州才俊的代表。不過除了王崇外其餘五人間的關係都不能夠維持至終，在壽良、李驤及陳壽互相批評對方之時，李密亦公允地評價他們的得失並且嚴厲批評他們，又常常說：「吾獨立於世，顧景為疇，而不懼者，必無彼此於人故也。」

著作

李密作品已知有《述理論》十篇，內容為論中和仁義儒學道化之事，但已遺失，其作品流傳至今的僅有《陳情表》和《賜錢東堂詔令賦詩》一章。

其《陳情表》一文，安子順將之列為抒情文三大傑作之一，認為「讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝」。

子女

李密有六子，被稱為「六龍」^[10]

• 李賜，汶山太守
• 李興，官至太傅參軍
• 李盛碩，寧浦太守

延伸閱讀

[編]

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《晉書·卷088》，出自房玄齡《晉書》

參考資料

1. 《晉書·李密傳》：「父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養。……而師事譙周，周門人方之游夏。」
2. 《華陽國志·卷十一·李密傳》：「治《春秋左傳》，博覽五經，多所通涉。機警辯捷，辭義響起。」
3. 《華陽國志·卷十一·李密傳》：「本郡禮命，不應。州辟從事、尚書郎、大將軍主簿、太子洗馬。奉使聘吳。吳主問蜀馬多少，對曰：『官用有餘，民間自足。』吳主與群臣汎論道義，謂：『寧為人弟。』密曰：『願為人兄。』吳主及群臣稱之。」
4. 《晉書·李密傳》：「少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。」
5. 《晉書·李密傳》：「蜀平，泰始初，詔徵為太子洗馬。以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏曰：『……』帝覽之曰：『士之有名，不虛然哉！』乃停召。」
6. 《華陽國志·卷十一·李密傳》：「大同後，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿，及書招欲與相見，皆不往。以祖母年老，心在色養，拒州郡之命。獨講學，立旌授生。武帝立太子，徵為洗馬。詔書累下，郡縣相逼。密上疏，武帝覽之，曰：『密不空有名也。』嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供其祖母奉膳。」
7. 《晉書·李密傳》：「後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰：『安樂公何如？』密曰：『可次齊桓』華問其故，對曰：『齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。』次問：『孔明言教何碎？』密曰：『昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。』華善之。」
8. 《華陽國志·卷十一·李密傳》：「徙尚書郎、河內溫令。敷德陳教，政化嚴明……中山諸王每過溫縣，必責求供給，吏民患之。密至，中山王過縣，徵芻茭薪蒸。密引高祖過沛，賓老幼，桑梓之供，一無煩費。『伏惟明王，孝思惟則，動識先戒，本國望風，式歌且舞；誅求煩碎，所未聞命』。後諸王過，不敢煩溫縣。隴西王司馬子舒深敬友之，而貴豪憚其公直。密去官，為州大中正。性方亮，不曲意勢為者，失荀、張指，左遷漢中太守。諸王多以為冤。一年去官，年六十四卒。
9. 《晉書·李密傳》：「出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：『慶父不死，魯難未已。』從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：『人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！』武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒於家。」
10. 《華陽國志·李密傳》：「密六子皆英揵秀逸，號曰『六龍』。長子賜，字元碩，州別駕，舉秀才，汶山太守。少與東海王司馬元超友昵，每書詩往返，雅有新聲。少子興，字雋碩，太傅參軍。幼子盛碩，寧浦太守。」