有取識
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有取識,又稱有漏心意識、有漏識,佛教阿毘達摩術語,源自說一切有部,是識的一種,指帶著煩惱的識,負責生命的延續,以及投生至下一世的輪迴。
概論
取是十二緣起之一,為煩惱的異名。有取識的意義,是指產生愛取,有漏,能生後有的識,也就是十二緣起中的識[1]。四食中的識食,通常被等同於有取識[2][3]。有取識的功能,是令諸有相續。在命終之時,會依照先前所的業,決定投生方向[4]。
《發智論》引用《雜阿含經》的城主喻[5],認為這即是指有取識[6]。這個見解被《大毘婆沙論》沿用[7]。
《雜阿含經》中的「後有因」[8]和「五種種子」[9]所喻「取陰俱識」[10],在《俱舍論》中,被統合在有取識之下[11]。
類似思想
有取識的概念,接近於經量部的種子說,以及分別說部的結生識。
註釋
外部連結
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