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拉馬克主義（英語：Lamarckism）也稱做拉馬克學說，或是拉馬克式演化。這個理論是由法國生物學家拉馬克於1809年發表的《動物哲學》（Philosophie zoologique，亦譯作《動物學哲學》）首先提出，其理論的基礎是「獲得性遺傳」（Inheritance of acquired traits）和「用進廢退說」（use and disuse），拉馬克認為這既是生物產生變異的原因，又是適應環境的過程。
「獲得性遺傳」和「用進廢退說」是拉馬克進化學說中的組成部分。拉馬克認為，生物經常使用的器官會逐漸發達，如鐵匠的手臂較粗，而不使用的器官會逐漸退化。
拉馬克認為用進廢退這種後天獲得的性狀是可以遺傳的，因此生物可把後天鍛練的成果遺傳給下一代。如長頸鹿的祖先原本是短頸的，但是為了要吃到高樹上的葉子經常伸長脖子和前腿，通過遺傳而演化為現在的長頸鹿。又例如上一代是為舉重選手，則子代應遺傳得到父母之強健肌肉。
拉馬克的理論經不起古典遺傳學（孟德爾遺傳學）的推敲。德國的科學家奧古斯特·魏斯曼曾經做過一個實驗：將雌、雄的老鼠尾巴都切斷後，再讓其互相交配來產生子代，而生出來的結果也依舊都是有尾巴的。再切除了尾巴，將這些沒有尾巴的子代互相交配產生下一代，而下一代的老鼠也仍然是有尾巴的。他一直這樣重複進行，至第二十一代的子代仍然有尾巴。但實際上，這個實驗是人為破壞生物肢體，與拉馬克所說的生物在一定環境條件下器官逐漸用進廢退是不同的。[1][2]
過去認為，分子遺傳學表明，生物的性狀功能無論再常用或不常用，也不會編碼到染色體中。由於基因在拉馬克的學說中不為參考因素，較不符合現代的遺傳學，因此在目前的科學界中，拉馬克的學說普遍不被接受。目前，較能解釋生物的演化的學說為達爾文所提出的天擇說。
但是，現代生物學研究發現確實有些後天獲得的資訊可以傳給下一代，例如表徵遺傳學（Epigenetics）中的DNA甲基化和組蛋白修飾，還有可以自親代學習的食性偏好、擇偶偏好、求偶信號等等。甚或是因為生物存在某「偏好」，導致病毒對基因的修改被遺傳下來，目前演化生物學界仍在爭論對這些機制在生物演化中的重要性。[3]這些新發現表明，拉馬克主義在一定程度上，是正確的。[4]
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