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藝術家、佛教僧侶 来自维基百科，自由的百科全书
釋弘一（1880年10月23日—1942年10月13日）[1][2][3]，俗名李叔同，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒，出家後法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，是出身天津的畫家、音樂家、劇作家、書法家、篆刻家、詩人、藝術教育家、漢傳佛教（南山律宗）僧侶。弘一法師的音樂代表作《送別》，廣為傳唱，成為經典歌曲[4][5]。
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1880年10月23日（農曆九月二十），他出生於直隸省天津道天津府天津縣。他的父親是李世珍，李世珍於同治四年中進士，後任官吏部主事，也在天津從事於食鹽貿易事業，同時經營銀號等。他是他父親的第三個孩子。他的母親是父親的側室王氏。1884年9月23日（農曆八月初五），他的父親因病逝世。1885年，他跟隨他的二哥李文熙，一同接受傳統啟蒙教育；他當時能輕易背誦中國古典文學作品，知道他相關事蹟者，都對其感到訝異。
1887年，曾於普陀山出家之王孝廉返回天津，並定居位於當地之無量庵。他大侄子的妻子跟隨王孝廉學習《大悲咒》、《往生咒》等，他在旁邊一同聆聽。同時，他也跟隨乳母劉氏讀誦《名賢集》。他又跟隨常雲莊學習，讀《孝經》、《毛詩》等。此後；他又讀《唐詩》、《千家詩》、《四書》、《古文觀止》、《爾雅》等。十三歲時，他學習篆文。十五歲時，他吟誦出「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」等詩句。當時，他十分喜愛貓。
1898年，他前往上海，參與「上海書畫公會」、「滬學會」等組織，並曾就讀於南洋公學（交通大學滬校前身）。
1905年，他遠渡日本，留學於東京美術學校和東京音樂學校（東京藝術大學前身），專攻西洋繪畫和音樂。1906年，他與同學曾孝谷創辦業餘話劇團體「春柳社」[6]，演出《茶花女》，開中國話劇之先河。留學日本期間，他曾因病返回天津休養。
1910年（一說1911年），他攜日本籍妻子春山淑子（一說福基）歸國。之後，他曾於天津北洋高等工業學堂、直隸模範工業學堂等校擔任教員。翌年，他於上海城東女子學校擔任音樂教員。
1912年，他於浙江省立第一師範學校擔任音樂及美術教師。
1915年，應江謙之聘請，他開始於南京高等師範學校（今南京大學前身）擔任教師，教授圖畫、音樂等，同時於浙江兩級師範擔任教師。
1918年，他在杭州虎跑寺剃度出家，吃素念佛，弘揚律宗，並著有《南山律在家備覽》。出家後，他於藝術活動方面，只保留了書法。他的妻子在他出家後返回日本[7]。
1942年10月10日約18時，他於泉州開元寺之溫陵養老院寫下「悲欣交集見觀經」，並將之託付與妙蓮法師。三日後，他於當地圓寂。[7][8] 圓寂後，其舍利分葬於泉州圓寂處和杭州虎跑定慧寺，前者於1952年遷至泉州清源山的弘一法師舍利塔內供奉，文化大革命中舍利塔被毀，1979年重建[9]。
1897年，他遵從母親指示，與天津衛芥園俞家茶莊的茶商之女俞蓉兒成婚；俞蓉兒長叔同二歲。後來，俞蓉兒過世於1922年。1899年，他的長子李葫蘆出生後隨即夭折。1900年農曆九月十九（11月10日），次子李准出生。1904年12月9日（農曆十一月初三）三子李端出生。
1905年，他的生母王氏病逝。同年秋，他前往日本留學，在東京美術學院學習美術繪畫。後結識日本籍女性並與之結婚。
他是近代中國藝術界的重要人物及早期先驅之一。他將油畫、鋼琴、話劇等引介入中國，同時擅長於書法、詩詞、國畫、音樂、篆刻、文學、金石學等。
他所填詞命名之《送別》，至今仍廣為人知。他於1913年寫作詞曲之《春遊》，是中國音樂史上最初的多聲部音樂作品之一。
同時，他也將人體寫生等西方美術教育方法，以及現代音樂教育方法等，引入中國，並培養出豐子愷、潘天壽、劉質平、吳夢非等藝術家。
晚年，他對漢傳佛教做出巨大貢獻，尤其是在提升律宗於（漢傳）佛教中的地位方面；他著有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》，並親身加以實踐，成為恪守佛門「三千威儀，八萬細行」的典範之一，被許多佛教徒推崇為「中興南山律宗第11代世祖」。[10]
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