帝俊

帝俊，《山海經》記載的天帝，相傳與其妻羲和生有十個太陽，與常羲生有十二個月亮。

《山海經》有帝俊喜與鳥類相處的描述。也有學者認為「鳥」暗指男性生殖器，在一些方言中亦可暗證。而帝俊的生殖能力尤為突出。除十個太陽，十二個月亮外，另生有兩面，黑齒，幽容等國的舉國之國民。

許多人認為帝俊就是帝嚳高辛氏^{[1][2][3][4][5][6]}，或是帝舜有虞氏^[7][8][9]，或帝俊、帝舜、帝嚳都是同一人^[10][11]。

家族

妃

• 常羲（常儀）^[1]
• 羲和
• 娥皇^[12]
• 女英

子孫

• 中容^[13]
• 黑齒^[13]
• 帝鴻^[13]
• 晏龍
  • 司幽^[13]
• 三身
  • 義均（商均）^[12]
• 季釐（季貍）^[1]
• 后稷^[1]
• 台璽
  • 叔均^[14]
• 禺號
  • 淫梁^[15]

參考

1. 《山海經海經新釋卷十　山海經第十五　大荒南經》郝懿行云：「文十八年左傳云：高辛氏才子八人，有季貍；貍、釐聲同，疑是也。是此帝俊又為帝嚳矣。」珂案：帝俊本即帝嚳。初學記卷九引帝王世紀云：「帝嚳自言其名曰夋。」即為最直接而有力之證據。大荒西經云：「帝俊生后稷。」大戴禮帝繫篇則云：「帝嚳上妃姜嫄氏產后稷。」大荒西經有「帝俊妻常羲」，世本王侯大夫譜亦有「帝嚳次妃，娵訾氏之女曰常儀」，常儀即常羲也。此經帝俊生季釐同於帝嚳才子八人之季貍，特相同點之一也。
2. 《山海經海經新釋卷九·山海經第十四·大荒東經》 西荒經又云：『帝俊生后稷。』大戴禮帝繫篇以后稷為帝嚳所產，是帝俊即帝嚳矣。但經內帝俊疊見，似非專指一人。此雲帝俊生中容，據左傳文十八年雲，高陽氏才子八人，內有中容（今本作仲容——珂），然則此經帝俊又當為顓頊矣。經文踳駮，當在闕疑。」珂案：郝說帝俊即帝嚳，是也
3. 《論衡校釋卷第五》王國維云：『帝俊即帝嚳。』帝嚳為殷人所自出，則十日傳說必為殷人創生，而以屬之於其祖者也。
4. 《風俗通義校注·卷一》史記注引世紀作帝夋，山海經大荒經作『帝俊生后稷』，註：『帝俊即嚳。』
5. 《山海經校註·山海經海經新釋卷一·山海經１第六２·海外南經３》帝嚳名夋，即神話之帝俊歷史化而為人王者，因而天神羿遂亦歷史化而為帝嚳射官矣。
6. 《詩傳旁通·卷五》夫帝俊者帝嚳之名。....帝俊即帝嚳也。
7. 《山海經海經新釋卷九　山海經第十四　大荒東經１》郭璞云：「言此國中惟有黍穀也。蒍音口偽反。」珂案：蒍國或當作媯國。媯，水名，舜之居地也。史記陳世家：「舜為庶人，堯妻之二女，居於媯汭，後因為氏。」媯國當即是舜之裔也。山海經帝俊即舜（說詳下「帝俊生中容」節注），則此蒍國（媯國）實當是帝俊之裔也。又山海經記帝俊之裔俱有「使四鳥」或「使四鳥：豹、虎（或虎、豹）、熊、羆」語，此蒍國（媯國）亦「使四鳥」，則其為帝俊之裔更無疑問矣。
8. 《藝文類聚 卷四十三 樂部三》‹山海經›曰：帝俊八子，是始為歌，⟨帝俊，帝舜也。⟩
9. 《御定淵鑒函 卷一百八十三 禮儀部三十》原山海經曰帝俊八子是始為歌【帝俊帝舜也】
10. 聞一多《天問疏證》「帝即帝俊，一曰帝嚳，又曰帝舜，即東夷人之天帝也。」
11. 郭沫若《虞舜大典(近現代文獻卷)》帝俊、帝舜、帝嚳、高祖夔，實是一人
12. 《山海經海經新釋卷九　山海經第十四　大荒東經１》大荒南經「帝俊妻娥皇」同於舜妻娥皇，其據一也。海內經「帝俊生三身，三身生義均」，義均即舜子商均（路史後紀十一：「女罃（女英）生義均，義均封於商，是為商均。」
13. 《卷十四 大荒東經》帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥。...帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。...帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。...帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥。...
14. 《山海經 大荒西經第十六》帝俊生后稷，稷降以百穀。稷之弟曰台璽，生叔均。
15. 《山海經第十八　海內經》帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。